《后汉书虞傅盖臧列传》的原文及译文解析(2)

2018-08-29古籍

【参考答案】

  1.D(赦免)

  2.C (①是虞诩的爷爷②是虞诩孝顺祖母③是大家采纳他的意见后的结果,间接的)

  3.C (A 不是劝大将军邓骘,而是劝李脩。B 不是招募贼人,而是偷抢之徒和穿丧服不做事的人。D “问心无愧”错。虞诩临终之时也对此表示后悔)

  4.(1)凉州人民手执兵器、毫无反顾之心的缘故,是由于他们归属于汉朝。(5分。“推锋执锐”、判断句各1分,句意通顺3分)

  (2)羌军听说了以后,便分头到邻县劫掠。虞诩趁羌军兵力分散的机会,日夜兼程,前进了一百多里。(5分。“乃”、“傍县”、“因”各1分,句意通顺2分)

参考译文:

  虞诩,字升卿,陈国武平人。祖父虞经,担任郡县狱吏,判案执法公允,必定要体现出宽恕。虞诩十二岁的时候,能读通《尚书》。小小年纪就成了孤儿,孝敬奉养奶奶。后来祖母去世了,服丧期满,被征召到太尉李修府中,任命为郎中。

  永初四年,羌人胡人发动叛乱,侵扰破坏并州、凉州,大将军邓骘因为军队作战正费钱粮,做事情不能保证供给,打算放弃凉州,集中力量对付北方的边患。参加议事的公卿都表示赞同。虞诩听说了这件事,于是劝谏李修说:“我听说公卿决策想要放弃凉州,以我看来,这样做不见得妥当。凉州被弃以后,便以三辅为边塞;以三辅为边塞,则皇家陵园便失去屏障而暴露在外。这是极不可行的。俗话说:‘函谷关以西出将,函谷关以东出相。’考察当地惯于从军作战和雄壮勇武的民风,确实超过其他州郡。如今羌人、胡人之所以不敢深入占据三辅,进而在我汉朝心腹之地作乱,是因为凉州在他们的背后。凉州人民所以手执兵器,毫无反顾之心的缘故,是由于他们归属于汉朝。如果抛弃凉州不管,迁徙那里的人民,人民安于故土而不愿轻易迁居他乡,必然产生叛变的意图。如果使得豪杰聚会,席卷向东,即使是用古代勇士孟贲和夏育当士兵,用姜太公做大将,仍然恐怕不能抵挡。放弃凉州不是好的计谋。”李修说:“我没有考虑到这些。如果没有你这番话,几乎要坏了国家大事;既然如此,那么想保凉州,须用什么计策?”虞诩说:“如今凉州骚动,人心不安,我担忧突然有异乎寻常的事变。实在应该命令朝中的公卿,各自征召该州人士,那些州县官员的子弟,都授以散官,表面上看是来奖励,回报他们父兄的功勋劳绩,而实质上是来把他们做为人质,防止官员叛变。”李修赞赏他的意见,再次召集太傅、太尉、司徒、司空等四府进行商议,众人一致同意虞诩的意见。于是征召凉州地区有势力和有影响的人士到四府担任属官,并授予当地州县官员的子弟为郎,来安抚地方官员。

  后来朝歌县叛匪宁季等几千人造反,杀掉县官,聚众作乱多年,当地官府无法镇压。于是任命虞诩担任朝歌县官。等到上任以后,虞诩制定了三个等级的命令来招募勇士,命掾史以下官员各自就所了解的情况进行保举:行凶抢劫的,属上等;斗殴伤人、盗窍财物的,属中等;穿着丧服不从事生产的,属下等。共收罗了一百多人,虞诩设宴招待他们,将他们的罪行统统赦免,让他们混入叛匪之中,诱使叛匪进行抢劫,于是官府设下伏兵等待叛贼,杀死叛匪几百人。虞诩还秘密派遣能缝纫的贫民,受雇为叛匪制作衣服,这些人用彩线缝制衣服,作为记号,(叛匪穿上以后,)有出入市街闾里的,官府就捉住他们。叛匪因此惊骇四散,都说有神灵在保护官府,朝歌于是安定了。

  后来羌人侵扰武都,调任虞诩充任武都太守。羌人于是率领数千羌军,要在陈仓、崤谷拦截虞诩。虞诩立即下令部队停止前进,宣称已上书请求援兵,等援兵到后,再动身出发。羌军听说了以后,便分头到邻县劫掠。虞诩趁羌军兵力分散的机会,日夜兼程,前进了一百多里。他让官兵每人各作两个灶,以后每日增加一倍,羌军不敢逼近。(后来)虞诩说:“敌军兵多,我军兵少,走慢了就容易被追上,走快了敌军便不能测知我军的底细。敌军见我军的灶数日益增多,必定认为武都郡已派兵前来接应。我军人数既多,行动又快,敌军必然不敢来追。”……

  虞诩愿意检举揭发,没有因害怕而改变,多次因为这个而得罪权贵皇戚,也就屡遭谴责,几遭刑罚,可是刚正的性格,到老也不屈服。永和年初,升迁为尚书令,因为公事而丢官。朝廷考虑他的忠心,再次征召他复职,碰巧虞诩辞世。

  临终的时候,对他的儿子虞恭说:“我耿直侍奉君主,所作所为问心无愧,感到后悔的是在朝歌任职之时杀掉数百叛贼,那些人当中怎能没有冤死的呢。从那以后二十多年,家中没添加过一口人,这正是得罪了上天哪。”

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