高中文言文虚词何为

2020-07-20文言文

高中文言文虚词何为

  文言文是古代说话的常用语言,下面小编带大家认识一些常见的文言虚词

  文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词,常见文言虚词20个。(文言文中)一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。 虚词种类:副词,介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

  

  而

  1.连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。如:

  (一)表示并列关系。如:

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)

  剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)

  北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

  氓隶之人,而迁徙之徒也。(《过秦论》)

  九国之师,逡巡而不敢进。(《过秦论》)

  致万乘之势,序八州而朝同列。(《过秦论》)

  表示并列时 ,而连接的两个成分有相同的主语,但互不影响

  (二)表示递进关系。如:

  君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

  楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)

  回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)

  以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

  表递进时,后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的

  (三)表示承接关系。如:

  故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)

  置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

  人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)

  表承接时,前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序

  (四)表示转折关系。如:

  青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

  有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

  信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)

  (五)表示假设关系。如:

  诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

  死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)

  锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)

  人而无信,不知其可也。(《论语》)

  (六)表示修饰关系。如:

  吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

  填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

  项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》)

  (七)表示因果关系。如:

  余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

  表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

  小人不知天命而不畏也。(《论语》)

  (八)表示目的关系。如:

  缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

  籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

  吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)

  2.代词。第二人称,一般作定语,译为"你的",偶尔也作主语,译为"你"。如:

  而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

  3.助词。

  (一)相当于“以”,表范围。如:

  形而上者谓之道,形而下者谓之器(《易经·系辞》)

  (二)表反问语气,相当于“岂”。如:

  为仁由己,而由人乎哉(《论语·颜渊》)

  4.动词。同“如”,好像,如同。如:

  溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(《荆人夜涉》)

  5.复音虚词"而已"。放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。如:

  一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

  闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

  

  何

  1 .疑问代词。

  (一)单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也"。如:

  何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

  予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

  (二)作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。如:

  豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

  大王来何操?(《鸿门宴》)

  (三)作定语,可译为"什么""哪"。如:

  然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

  其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

  2.副词。

  (一)用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么"怎么"。如:

  何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

  徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

  (二)用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。如:

  至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

  3.复音虚词"何如""何以"。

  (一)"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么"或"怎么样"。如:

  樊哙曰:"今日之事何如?"(《鸿门宴》)

  今单车来代之,何如哉?(《信陵君窃符救赵》)

  君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》)

  (二)"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。如:

  荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(《谭嗣同》)

  何以战?(《曹刿论战》)

  (三)“无何”,意为“不久”。如:

  如:无何,宰以卓异闻。(《促织》)

  乎

  1.语气助词。

  (一)表疑问语气,可译为"吗""呢"。如:

  儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

  岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》)

  欲安所归乎?(《赤壁之战》)

  (二)表测度语气,可译为"吧"。如:

  王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

  其皆出于此乎?(《师说》)

  (三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等。如:

  呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

  (四)用在句中的停顿处。如:

  胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)

  (五)表反问语气,“吗”“呢”。如:

  夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

  (六)表婉商语气,“吗”。如:

  举大计亦死,等死,死国可乎(《史记·陈涉世家》)

  (七)用于祈使句,可不译。如:

  长铗归来乎﹗出无车(《战国策·齐策》)

  2.介词,相当于"于"。

  (一)在。如:

  出,跳梁乎井干之上。(《秋水》)

  (二)对、对于。如:

  吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

  (三)比。如:

  其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(《师说》)

  3.此外,可作词尾。如:

  恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

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