杯酒释兵权的文言文翻译
杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免别的将领也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，以威胁利诱的方式，要求高阶们交出手中兵权。接下来小编为你带来杯酒释兵权的文言文翻译，希望对你有帮助。
原文
初,太祖谓赵普曰：“自唐季以来数十年帝王,凡十易姓,兵革不息,其故何也?”普曰：“由节镇太重,君弱臣强,今唯稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,则天下自安矣.”语未毕,上曰：“卿勿言,我已谕矣.”聪明.顷之,上与故人石守信等饮酒酣,屏左右谓曰：“我非尔曹之力,不得至此,念汝之德,无有穷已.然为天子亦大艰难,殊不若为节度使之乐,吾今终夕未尝安枕而卧也.”守信等曰：“何故?”上曰：“是不难知,居此位者,谁不欲为之?”守信等皆惶恐顿首曰：“陛下何为出此言?”上曰：“不然,汝曹虽无心,其如麾下之人欲富贵何?一旦以黄袍加汝身,虽欲不为,不可得也.”守信等乃皆顿首泣曰：“臣等愚不及此,唯陛下哀怜,指示可生之路.”上曰：“人生如白驹过隙,所欲富贵者,不过多得金钱,厚自娱乐,使子孙无贫乏耳.汝曹何不释去兵权,择使好田宅市之,王翦、萧何所以免祸.为子孙立永久之业.多置歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年.君臣之间,两无稍嫌,不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此,所谓生死而肉骨也.”明日,皆称疾,请解兵权.或谓宋之弱由削节镇之权故.夫节镇之强,非宋强也,强干弱枝,自是立国大体.二百年弊穴,谈笑革之,终宋世无强臣之患,岂非转天移日手段.若非君臣偷安,力主和议,则寇准、李纲、赵普诸人,用之有余,安在为弱乎!
译文
北宋初年,太祖赵匡胤问赵普：“自唐末数十年以来,帝王前后共换了10多个,且战争不断,是什么缘故呢?”赵普回答道：“这是由于节度使的权力太大,君主软弱而臣下太强,现在只要稍微削夺一点他们的权力,把钱粮控制起来,收回他们麾下的精兵,天下自然就平静下来了.”赵普话还没说完,太祖就说：“爱卿不必再多说,我已经知道该怎么办了.”（聪明!）没过多久,太祖就与老朋友石守信等饮酒,饮之酒酣时,太祖屏退左右随从,对石守信等人说：“若不是你们的鼎力相助,我今日不能达到这样的地位,我非常感激大家对我的恩德,始终没有忘记过.可做皇帝也有做皇帝的难处啊,完全没有节度使的快乐,如今我从早到晚没一天安稳睡过觉.”石守信等人说：“是什么事烦闹陛下呢?”太祖说：“这是不难知道的,占居天子之位,谁不想做啊.”石守信等人惶恐不已地叩头说道：“陛下因何说出这样的'话?”太祖说：“诚然大家并无此心,但你们的部下将领谁不想富贵?有朝一日,他们将黄袍披在你们的身上,即便你们不想作,也是由不得了.”石守信等人连连叩头哭泣着说：“臣等愚昧无知,还没想到这一步,只求陛下怜悯给我们指条生路.”太祖说：“人生一世就如白驹过隙,以求富贵之人,不过希望得到很多金钱,自己尽情欢乐,让子孙不受贫困而矣.你们何不舍掉兵权,择其好的田地买下来（王翦、萧何就是这样免遭杀身之祸）,给子孙后代留下永久的基业.多多置办一些歌童舞女,每日饮酒取欢,以终天年.君臣之间互不猜疑,不也是很好吗?”石守信等叩首再拜,说：“陛下对臣等关爱备至,就如同臣等再生父母啊.”第二天,石守信一行都自称有病不能朝见拜谒,请求太祖解去他们手中兵权.有人认为宋朝的衰弱是由于削夺了节度使的权力.实际上,藩镇的强大不等于宋朝的强大,强大中央,弱化地方,这是立国之根本.200多年来的弊端渊薮,宋太祖在谈笑间就革除了,直到宋朝灭亡之时,也没有臣属过于强大的忧患,这难道不是改天换地的手段吗?如果宋朝君臣不苟且偷生,力主与金议和,那么凭寇准、李钢和赵普等人的才气,对付入侵外敌,绰绰有余,宋朝又怎能论为弱国呢!
评价
“杯酒释兵权”这个历史事件是宋朝加强中央集权制度的重要反映，宋太祖“杯酒释兵权”却使用和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了的政变，这是历史上有名的安内方略。但是其历史影响却远远不是这样简单。
不同意此观点的人认为宋太祖专力巩固中央政权，“杯酒释兵权”含有对内严防的性质，直接造成内政X朽。在外患强烈的背景下，削夺大将兵权也削弱了部队的作战能力，原因是皇帝直接掌握兵权，不懂军事的文官控制，武将频繁调动，致使宋朝与辽、西夏、金的战争连连败北，无力解决边患。军事积弱，还使两宋亡于社会制度落后于自己的游牧民族。
宋朝确立的文人治军的军事制度，其目的是为了彻底消除造成强唐灭亡的藩镇军制，其出发点是好的，结果是富有成效的，思想也是先进的。而两宋亡于游牧民族原因则是多方面的，与两宋朝对峙的先是辽、夏，再是辽、金，最后是金、蒙，从作战态势来看，北宋面临的是两线作战只能主守；更重要的是此时的游牧民族不但具有勇猛强悍、灵活机动的特点，而且已经跨过农业社会门槛，实现了封建化，农业生产力得到了初步发展，兼具游牧社会和农业社会的优点。
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