有句关于审美的俗语：要想俏，三分孝。我的理解是；一要清淡素雅，过于繁琐的美让人找不到欣赏切入点；二有一点淡淡的忧伤——伤即为失，若有所失是因为美的事物容易消逝，每个人都竭力去挽留却阻挡不了逝去，唯恐不曾珍惜。所以美中有哀，更容易引起共鸣。这大概就是此种审美的心理基础。
无病呻吟，老生常谈的话题。小儿今年六岁，三四岁时，在玩耍中左手被抽屉轻轻夹了一下，使劲喊疼，内子忙去拿起他的小手吹呀吹的。过不久我问他还疼么，他却举起右手说还疼，让我也吹吹，这算是无病呻吟吧！小孩，可以理解，倘若大人如此举动，倘若文章如此用笔，你有什么感觉？
古往今来，能流传的文字无不是沉甸甸的情感际遇所促成，而现在有些所谓的美文，真实的生活基础倒不是必须的，翻几本古人诗词，揣摩一下凄凉心境，品一品“杨柳岸晓风残月”的意韵，再似断似续地串一堆“雁鸣孤星冷月落，凭栏西风看花飞”等前人的美艳哀婉词句，便以为一篇好文章诞生了。
这种临摹的文章看不出生活的味道，倒像是张飞邂逅了林黛玉，旁人怎么看都是别扭。模仿是学习的一种方法，但切不可沦为复制，什么事情都想着捷径，搞不好就入了魔境，不如静下心来多读几本书、走几里路，品一品自己的生活。诸君试想，绝大多数网络疯传的美文，是不是看罢五味杂陈欲喷，拍案直呼后悔？而真正能让人沉思的，都是那些朴实、真情实意且生活韵味十足的文字。
真实的经历是模拟不来的，那心境也是局外人难以体验的！长歌当哭必是在痛定之后，而一声幽长的叹息，比之当哭的长歌，蕴含着同样沉重的凄怆苍凉。
许多圈内人士不无无奈地说：网络文学现今已成了肤浅的代名词，大有西风压倒东风之势。这或许有些偏激，但实质上透着的是无奈和担心。 小情感，大世界，用心的作者很看重收放，也就是平衡小情调和社会意义。已经有很多东西沦为作秀和纯娱乐，文字可以消费，但不能消遣，是不是应该留给子孙一点真正美的东西？文化是社会精神的晴雨表，文者乃社会心理行为监听、诊脉者：踅摸历史，叩问将来。吹尽黄沙始得金，不失责任感，也许舞文弄墨者会少挨一些骂。