小时候听《水浒传》评书或看《水浒传》连环画，最不愿意听、不喜欢看的就是“英雄排座次”那一段。想想看，好汉们“八方共域，异姓一家”、“大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”，那是何等的快活？
后来却毫无来由地弄了个“英雄排座次”，并且让那个文不能出谋划策、武不能上阵杀敌的宋江坐了头把交椅，真是岂有此理！
年事渐长，才知遭人一旦进入社会，座次就成了一个重要问题，马虎不得。记得有一次到一小伙伴家玩，适逢他们一家在小圆桌上吃饭，我坐在他家里的八仙桌东边的椅子上等着。本来也没觉得有什么不妥，可没想到正巧我父亲来他家里有事，一见我在那里坐着，大惊失色，提溜着领子把我抓了下来，厉声呵斥道：“这是你坐的地方吗！”我不解，后来才明白，那是首座位置。非德高望重的尊者不能往那里坐。
父亲是地地道道的农民，并不懂得“先王以礼治天下”的道理，却明白长幼有序，在座次上颇为严谨。
因为有了这个经验，所以初涉世事时，凡遇到叙座次的场合，我都极为小心。农村的方桌，一般坐满了是八个人，一边两人，地位之尊卑有着严格的规定。本来，坐在首座和末座上屁股的感受是没什么两样的，可心中自有了这芥蒂。像我这样的晚辈后生也就自然而然地坐在自己该坐的地方，否则的话就会如坐针毡。若是在席问，有时候免不了开小差想一些有意思的.问题。比如，我发现坐在上座的无非是让众人把敬酒的焦点集中在他身上，别的实在没有什么好处，反正吃菜又不多吃。我不坐也罢。又想起“常常登上座，渐渐人祠堂”的老话，便更觉得最好不要去坐了。
圆桌是西风东渐的产物，原本就是为了消除座次上的尊卑之序，可在现实生活中并非如此。我十年前从乡下来到城里时，遇到比较正式的吃饭场合，因为总认为圆桌是无上下尊卑的。所以往往像在乡下那样随便坐，没想到引来了许多嘲笑。后来虚心向一酒店服务员请教，才知道圆桌的座次也有尊卑之分，分为主宾、副主宾、主陪、副主陪等等，比乡下方桌的座次分得还要复杂。明白了这些后，我不禁感叹不已，对人类这种不避繁琐的精神佩服得五体投地。然而有一次到外地讲课，却发现那里的酒席上安排座次的风俗与我们大大不同，他们是把客人一律往里让，主人全部坐外侧。由于习惯的因素。我在吃饭过程中总是以我们的习俗来比照。
这一比吓了我一跳，按我们的安排方法我竟然是坐在主宾位置。
这一下让我大大不安起来，幸亏很快就回过神来，意识到这就是人乡随俗，没办法的事。
会场上的座次同样有着严格的规定，不仅是主席台上精心安排，就是观众席的前排也大多空出来。有的会场甚至直接把与会者的牌子放好。别人想僭越也办不到。然而我对这种做法的效果如何有点怀疑。座次安排，除了让地位尊贵者有一点心理上的满足和自我膨胀外，实在没有什么实际效用。
有一次我外出开会。一来到会场。见座位大都坐满了，第一排一个人也没有。第一排有桌子，可以放杯子，放本子记东西，后面的都没有这个条件，可是为什么都往后坐呢？我跟同去的两个人说：“咱们坐前排吧。”他们都不好意思，但见我执意如此，后面的座位又离主席台太远，也就只好跟我一块儿坐了。那次会议可舒服死了，会场的服务员把我们当作参会的嘉宾或是领导专家什么的，因为第一排就我们三个人，非常显眼，频频给我们倒水，后面的可就没有这个待遇了。后来作报告者把带来的书分赠给与会者，我因为在前排，近水楼台，一个箭步冲上讲台，独得八本中的三本，我们三个人一人一本，让其余的与会者羡慕得眼红。事后，我得意地说：“谁让你们空着第一排不坐呢？”
座次这东西，本来无所谓高下尊卑，只是坐的人一定要给它一个名份，然后再受这个名份的约束，真有点滑稽！我想，人活在世界上，也许有时候有必要分出个高下来，但分高下却不应该根据屁股坐在哪儿。
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