这种自强不息的精神，见诸福建塘东村、安徽许村、广东沙溪村。
对“自强不息”，通常的解释是“自觉努力进取，不懈怠，不停止”。而早见于《周易》中的“自强不息”则是“天行健”大前提下“君子”的理想生命状态。为此，在我看来，这个“自强不息”，正是“天行健”精神的人格化，或者说，是“天行健”气质的人间投影。由此，“自强不息”还可理解为：因为“自强”，所以“不息”。而“自强”又可以理解为“因为”“自”所以“强”。这个“自”，是本来、根本、本体。在中国人看来，根是源头性、整体性、自然性，体现在心态上就是通过有分别的亲爱训练和较少分别的兼爱实践，到达无分别的大爱。
这种没有分别的大爱，充溢在第二季的节目中。
在西藏吞达村，人们在耕种时要给牛系上鲜艳的布条，挂上铃铛，让田里的小动物们看到听到，然后早早离开，以免被伤着。在江西旺口村，为了保护大自然，父亲能够把违反村规的儿子杀掉。在四川宝胜村，人们可以义无反顾地跳进充满毒气的窖里救人。在北京慈母川、潮州沙溪村、安徽里仁村、安徽许村，洋溢着一种大同世界的味道。在宁夏南长滩，一家去世了人，全村人都要停下农活投入到丧事中，即便是抢收时节。在宁夏单家集，回汉亲如一家人。
特别值得一提的是，在云南芒景村，一位名叫女江的女性能够为抛弃她另找新欢的前夫举行体面的葬礼，这是典型的以德报怨，更让人感动的是，她现在的丈夫十分愉快地支持她完成了这个高难度生命动作。在已经习惯了以牙还牙的社会，这似乎有些不好理解，但是在女江心里，这却是她“应该做的”，在她的表述中，我们听不到多少豪言壮语，但我又分明“听到”，有无数的古圣先贤，都站在她身后为之集体做注：