6. 迁徙在这里不仅是作为一个社会学意义上的题材来处理的，同时它还是被当作人的一种命运来理解的，作为艺术的表达来说，历史本来就有多种讲述方法，整部片子的构思着眼于以人的命运来揭示历史的复杂性，而不是喋喋不休地解释历史。
7. 什么是网络文学?抑或是否存在一种不同于以往传统文学样式的别的什么文学?无论传统的文学批评界还是IT、网络界，对于网络文学的问题从来没有达成过共识。作为文化实践，确实存在着大量被称为网络文学的作品和文化现象，并且这种现象的重要意义是不容忽视的。但是根本不可能也不必要在学术意义上对网络文学概念问题加以确认，谁要是在概念上认真下功夫恐怕就该下地狱了连上帝都不会怜悯这种笨伯。
8. 相对于传统文学评价体系来说，网络文学的实践显然具有异端性质。它颠覆了前网络时代的文化精英对于一般文化领域的垄断。
9. 文学作为对一种历史或精神现象的叙述，在过去只是居于文化链条顶端的少数精英的事情，普通人基本是无缘置喙的。而网络时代粉碎了以往森严的文化等级，在网络写作提供的平台上，所有自居为权威的、真理的、道德优越的人与事，都显得形迹可疑滑稽可笑。
10. 怎样看待和理解网络文学的意义是个见仁见智的事情。但是我个人并不会在网络文学当中寄托我对文学的什么期待，而是倾向于把它视为一种表征、一种后现代文化表达的载体和结果。它与以往话语方式最显著的区别在于，它对自身从来都没有意义期待。作为文化变迁时代的异端力量，它的主体是散乱的、破碎的。也许这就是未来文学和语言将要面对的命运?且刷新再看。
11. 文学遭遇尴尬是近些年来一直聒噪不休的议论焦点，同时也一个被炒得很滥的话题。譬如关于市场的双刃剑因素对文学从选材、构思、写作到出版、包装、营销各方面的影响改造，譬如文化转型带来的整体性文学价值观的失衡破碎，并由此导致文学批评的云山雾罩乃至莫衷一是、口是心非等等。