38.库无备兵，虽有义不能征无义。
39.老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
40.力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
41.吏不治则乱，农事缓则贫。
42.利人乎即为，不利人乎即止。
43.利之中取大，害之中取小。
44.良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
45.埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
46.民力尽于无用，财宝虚以待客。
47.民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。——《非乐》
48.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
49.命者，暴王作之。……执有命者，此天下之厚害也。——《非命》
50.贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《贵义》
51.其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
52.去无用，天下大利也！——《节用》
53.染于苍则苍，染于黄则黄。
54.人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
55.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。——《兼爱》
56.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
57.善人赏而暴人罚，则国必治。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。——《尚同》
58.善无主于心者不留，行莫辨于身者不立。——《修身》
59.上不听治，刑政必乱；下不从事，衣食之财必不足。——《节葬》
60.上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《尚同》