议论性哲理性的文章
想寻找生活的哲理，细心观察生活，或者看看这些有哲理的文章，那么有关议论性哲理性的文章的有哪些?下面是小编为大家整理的议论性哲理性的文章，一起来看看吧!
议论性哲理性的文章篇一
把握一个方向，随性的生活。当我们在人生的某一个路口回首往事，所有的过程，所有的结果，最终都会归结到一点，那就是：要么出门，要么回家!人不能生活得稀里糊涂，也不能生活得一板一眼。除了这两个始终如一的方向，我们便再也找不到其它任何合理的解释了。当伴随着婴儿的第一声啼哭，呱呱坠地的时候，我们从一个黑暗的世界来到了地球，并第一眼看见了光明。于是，光亮成为了我们的方向。不管别人承认不承认，反正我是承认这样的事实!
当我们开始学会说话，学会走路的时候，我们第一句会叫的总是妈妈，或者爸爸，我们总会跌跌撞撞的朝着爸妈的怀里走去。那个时候，爸妈就是我们的方向。人生，本来就是多姿多彩的!从降临尘世的那一天开始，我们混沌的眼眸和嘶哑的哭声，就已经在冥冥之中注定，人生的路没得选择，要么迎接风雨、笑对彩虹，要么回避坎坷、选择平淡，抑或踟躇而行、独自黯然。生活，本来就是有滋有味的!但有时候静静地想一想，也许，无颜无色和平淡无奇，才是最高境界的芬芳!
一个人没有了方向就如脱缰之马，就算是一匹良驹也只能在茫茫草原之中放荡不羁，最终却因为疲惫不堪而身衰力竭，始终默默无闻。于是，我不得不穿起那鞋子，背起那纤绳，我的一些东西已经变得模糊。如果一生都按结果去过，那人生还有什么意义?飞蛾都要扑火，凤凰都要涅槃，世间就是因为有这些前仆后继的来者，才越来越精彩，越来越进步。我倾心于久违的故乡，那思念里浓烈的甜，或者带着微微的痛。看着缺了又圆，圆了又残的月亮，把心事铺满一张张诗稿，一张张车票。许许多多的境况以无可抵御的坚守，丰富着我们不断奋争的旅程，让我们一步步走向成熟，走向成功，走向最终的归宿。
站在这没有方向的坐标原点上，我辗转，我反思，我焦虑，我激动……有时真的觉得想得太明白不一定是好事，古人都说难得糊涂。而所有的过程，都取决于我们选择的方向!这方向，决定着命运的憧憬，决定着生活的内容，决定着幸福的轻重!在时间飞快地向前流动中，突然之间我察觉到，我的方向似乎在无意之间不翼而飞了。
我倾心于，蓝天下绿油油的豆角秧，夕阳中的金色麦穗。那些戴着草帽，通身像是涂了油彩的脊梁。还有那炊烟，那深夜里的一声犬吠，清早间的一声布谷，骤雨后的一河蛙鸣。然而，我不得不追赶那些飞驰的铁轮，那携着时光和拿着鞭子的命运之神。幸运地，命运之神总算成全了我们的想法，于是，我们怀着无比欣喜的心情迈出了大学的门走到了社会，在艰辛中摸爬滚打了半生。喜欢这句：把握方向、随性生活!
一本书上说过：“有些东西年轻的时候很在乎，等老了反而觉得不重要了;而年轻的时候不在乎的东西，等老了又觉得很重要。我想对待人生应该是以一种积极、向上的态度对他，而不是以一种消极、怠慢的态度。人的一生本身就是由一个不成熟到成熟的过程，有些东西一定要经历过才会明白，才会深刻。不是吗?很多事情没有必要去较真、去纠缠、去埋怨!
当我们尝尽了酸甜苦辣，当我们亲历了坎坷泥泞，只有以一颗平常的心态、平淡的状态去回首，才能在未来并不多的岁月里，真正感受到人生本来就是一个过程。这大概也是一种心灵的回归吧，就像我们走出家门后，最终还要回到家中!我可以接受很多种不同的人生，只要给我足够的时间，我想我都会乐观、快乐的接受他，而不是怨天尤人。所以我依然在意美丽的夕阳，在意淡淡的一缕月光。
议论性哲理性的文章篇二
难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。郑老爷的“难得糊涂”告诉我，它是一种超越，一种策略，一种睿智，一种坦荡，一种悠然，一种处世之道，是对生活所持的一种人生态度。自己的思维不要糊涂，而是为人处世却是糊涂一点的好。心胸开阔些，心情平和点，淡泊以明智，宁静以致远。坦然面对一切，以静养心，那便是一种超凡脱俗的境界。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎;糊里糊涂的日子照样可以过，却潇潇洒洒。
有时候，与其清醒，不如难得糊涂。非常喜欢郑板桥的“难得糊涂”这四个字，主要是欣赏郑老爷的处世哲学。其实，在道出“难得糊涂”的一瞬间，郑老爷是天下最明白的。极为聪明的郑板桥，把官场上的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切。因此，他无法糊涂，但不糊涂却要装糊涂。宦海沉浮，一朝梦醒!在泼墨挥毫写下“难得糊涂”字幅后的不久，便罢官归隐。
大千世界，智以应对。叫一个清醒的人去装糊涂，真的是糊涂难，难于上青天!但是无奈之中，不得不装糊涂。因此，有人看破红尘，有人唯命是从，有人听天由命，所以就有了郑老爷的“难得糊涂”。大智若愚，好像更接近它的解释和原义。心神合一，心知肚明，却又不露声色，坦然处之;该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂!实在是一个大智者的人生智慧和智举，非常人可为。
“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”我觉得这个糊涂并非是让你做个糊涂虫，做个稀泥抹墙的人，而是让你看清是非看透人情之后一种豁达明智的糊涂吧。“糊涂”既“难得”，那就应该让这“难得”的“糊涂”发挥它自身的价值。难得糊涂，有着丰富的内涵和外延，仁者见仁，智者见智。即是为人处世的艺术，有着丰富的人生哲理;更是一种思想境界，体现着个人的人生观、价值观，也折射出心态，内心情感和审美情趣。比如在工作中，自己和同事意见分歧时，再无力解释时，我觉得最有风度的表现是付诸一笑，微微点头。我想这就是大度糊涂的一种表现吧。
从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。人没有必要太“聪明”。一个人如果太“聪明”，也会“聪明反被聪明误”的。记得《红楼梦》中王熙凤的判词写道：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”这样一个十分精明的人物，她呼风唤雨，左右逢源，令人羡慕不已。最后落得个孤家寡人，身心劳碌至死，最终又一无所得的下场，毁在了她的聪明上。岂不正应了“聪明反被聪明误”这句话了吗?
聪明不好吗?聪明固然很好，但聪明很累。“难得糊涂”，对家庭来说，是理解、包容、平等。对老人的唠叨多一些理解，对爱人的错事多一些包容，对孩子的想法多一些平等。对社会来说，是宽容、爱心。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。睁着眼睛看自己，对自己所做的事情聪明一点。眯着眼睛看别人，对别人的看法糊涂一点。也许人生的最高境界，就是“难得糊涂”。而“难得糊涂”的最高点，应该是每个人都有一个宽如大海的胸襟。一个人倘能真正修炼到这种“难得糊涂”境地，实为人生一大幸事!
培根说：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质。这是‘小聪明，大糊涂’”。现实生活中的许多人，看起来非常聪明，凡事都去斤斤计较，凡事都拾掇的毫厘不爽。只知进，不知退，只知耍小聪明，不知厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。凡事都要丁是丁，卯是卯。这样的人活着会很累。一个不知道“激流勇退”的人，实在是一个傻瓜。一个机关算尽的人，最终会算到自己头上。如此把自己累得身心疲惫，真不如在现实生活中，用一种“难得糊涂”的思维方式，以平常之心、平静之心对待人生，换得个泰然安详。
难得糊涂，只是休养自己的身心、适应环境、自我完善、自我排解的思维方法和艺术。郑板桥做知县时，为堂兄与邻居的墙基官司而写下了一首诗：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗是多富有哲理啊!万里长城依旧在，秦始皇如何?何况我们只是一介草民呢?让人警醒的诗句，值得今天的我们思考。“糊涂”的是表象和行为方式，豁然的是内心，是大度，是超脱，是不斤斤计较;收获的是坦然，是开朗，是快乐，是睿智。纵观板桥一生，一官归去来，两袖清风。
人生在世，难得糊涂，难得不糊涂!希望大家糊涂地忘掉烦恼，在糊涂中学会享受人生。“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。“难得糊涂”是一种智慧。大儒大雅苏东坡，大智若愚说糊涂，“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这几句诗深深体现了苏翁的大觉悟，他并非真愿自己的后人愚且鲁，而是希望自己的后人要真正聪明，要学会装糊涂，要能觉悟到大智大愚的境界。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。“难得糊涂”是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。在今天的现实生活中，如果我们什么都不去计较，什么都不去想，该有多幸福!“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
能够做到“难得糊涂”的人，必定是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。有些人一生都在追求聪明，却把自己深深的.陷入尘世的污泥中不能脱身，正可谓“聪明反被聪明误”。难得糊涂并不是要人去糊里糊涂的生活，而是于茫茫红尘中觅得一时的糊涂，是一般人无法领悟到的大智慧，大觉悟。它不乏体现着豁达、包容、接纳、付出与睿智!