春节圣诞折射出的文化差异
我不是基督徒，而一直以传统的思维“以儒治世，以道治身，以佛治心”来提升修为，但这并不妨碍我通过在圣诞节到教堂参加弥撒去了解西方文化，让我更加深入认识东西之间的异同。
春节和圣诞节的相同之处不仅是其重要性和休假，还有一点就是他们都是家庭团圆，互赠礼品的时刻，所以才会有年三十和平安夜城市里面空空荡荡的雷同场景。二者之间的差异则有深刻的文化渊源。
圣诞节正如前文所说，是一个特别神圣的宗教节日。但并不是贯穿真个西方历史。在古希腊和古罗马时期，西方的信仰是神话为主。到了公元300多年，基督教成为罗马帝国的国教才开始广泛庆祝。中世纪基督教替代古希腊神话（古罗马神话）为主的多神信仰，成为西欧当时几乎唯一的宗教，并通过日后传教和殖民扩张向全世界传播，圣诞节也随之被不断地推崇。即使后来经历宗教改革，文艺复兴，启蒙时代的人性觉醒，三次工业革命中自然科学的兴起，基督教至今依然主导西方的信仰体系。美元上写得“In God We Trust”（我们信仰上帝），英国国歌是“God Save the Queen”（上帝保佑女王）等都是例证。
春节最早从殷商时期开始，即使有“过年”这样的神话传说，但节日的习俗诸如：挂灯笼，拜祖先，贴春联，放烟花，发红包等，本质上没有宗教的含义，其意义就相当于现在的元旦，不过是根据历法不一样。中国始终是一个世俗国家，在汉代前的信仰更多是对天地神灵的敬畏，古人祭祀常说“天地君亲师”，而不是某一个种特定的宗教。自汉代汉武帝建元六年“独尊儒术”以来，中国开始形成儒家为正统指导思想，“儒释道”结合的思想体系。但是儒家本质不是宗教，而是一直治世的学问，只关心现世，将来世交给其他的宗教，因此对其他宗教有很大的宽容性，任何宗教，只要不试图干涉现世的政权，都可以在儒教的背景下存在，和儒学有机的结合。道家即使后来演变为道教，更多则是一种修身的哲学。佛教是宗教，从印度传来，结合本土思想演变为多个分支。所以在中国古代，个别皇帝痴迷宗教，也没有出现一教独尊，政教合一的朝代，亦未曾有过宗教战争。这种信仰体系形成儒家文化圈，虽然近代遭到动摇和打击，现在依然影响着东亚地区。
中西历史上不同的信仰体系，造成春节和圣诞节完全迥异的庆祝方式和真实含义，这是任何商业行为都难以改变的。秉承文化传统，尊重文化差异，才能领悟文化精髓。