当时，我们村就有一个小孩子因为三池有亲戚被选中了参加表演，我还特别羡慕，心里想着自己太大了，没有这个难得的机会了。不过，也不是所有的小孩都能胜任的，必须要胆子大一点的，镇定一点的，站在高处不害怕、不会哭起来的。社火队伍走走停停，加上准备的时间，也需要坚持三五个小时吧。只是在那个时候，觉得站在杆上的孩子很神气，很风光，很了不起。
每次摆社火，少则四、五个台，多则七、八台，每一台都不一样，每一天也不同。只是那个时候年龄太小，又没有和母亲一起去看，因为母亲喜欢看戏，经常演出的秦腔戏，母亲能一眼看出来是哪一出，演的是什么内容，都有哪些人物。所以看到的每一杆表现的是什么内容，有哪些人物，一点都不清楚，只是看着热热闹闹的。
抬杆停下来的时候，其他社火就开始表演一阵子。每一台社火杆之间，都有一个不同类型的社火。合阳社火的种类很多，有龙灯、旱船、青瓷船、漂河叶、耍龙、舞狮子、放焰火、扭秧歌、敲锣鼓、打犟驴、社火尾子、上锣鼓、百灯、搁锣等。
三池的社火，有跑旱船。船用竹竿作骨架，周围用花纸裱糊，有门窗屋柱，中间有明镜、红灯等，船舱内有一位年青“渔妇”，迈着碎步装作驾船，好像水上行舟。似乎忽然遇到“狂风巨浪”，船身搁浅，持浆“渔妇”在奋力划船，用歌唱向江神祈祷，几经波折，船又顺利地行走在江上。
最有趣的是社火尾子。由爱好戏谑笑闹的人扮成农村老太太，宽衣大袖，涂脂搽粉，用两根红辣子或两片红萝卜做耳坠，以丑为美；或装扮成一个鼻子上有一片白色的丑角老爷，坐在“独杆轿”上，在社火队伍后面表演，打诨笑闹；或者打扮成奇怪的猪八戒背媳妇的样子、老太太倒骑毛驴等滑稽的样子，成为社火队伍的热点。每当他们表演时，围观的人总爆发出一阵又一阵的大笑，掌声雷动，还有一些人打唿哨，为他们表演喝彩助阵，听到笑声，表演者就更加卖力，他们有时故意做出各种搞笑的姿势，或者故意抛出媚眼，使社火的表演更加有趣，达到高潮。
看过三池社火后一两年，第二年的社火是在杨家庄看的。杨家庄的社火和三池的社火有所不同，没有抬杆，却有背杆，又叫“背芯子”，把特制背杆卡在背杆人的双肩之上，用布绳子绑牢，在背杆上端固定一个或两个三五岁身着戏装的儿童，背杆的人踩着鼓点、迈着碎步行走。
杨家庄的社火是以高跷表演为主。踩高跷的都是青壮年，根据故事内容装扮不同的人物：生旦净末丑，踩着有一人高、安有脚踏的柳木腿，排成一长串，在锣鼓、烟火声中出场。尽管巷子里的土路高低不平，而这些踩高跷的人却能走的稳稳当当，技艺高超的还能做一些高度的难动作表演。
看过高跷之后，印象最深的是开学后写作文的事。那时老师经常让我们写《暑假（或寒假）里的一件事》，同班同学李红勤写了一篇看社火踩高跷的作文，初中语文老师李广法在班里宣读她的作文，确实写的很好，她的作文既有场面的描写，还有重点人物的细致描写，我心里既是佩服，又有羡慕，又感觉很不是滋味，自己也去看了社火了，为什么写的作文却不如人家？
现在时过境迁，昔日的同学早已不在人世了。而那时观看社火时的开心，听老师读她的作文时的情形依然留在心中。
老家合阳的社火，是在历代老百姓驱傩、猎祭、祈雨、迎春等活动的基础上衍变发展而成的，融民间舞蹈、音乐、美术、说唱、杂技、戏曲、武术等为一体，具有鲜明的地方特色和民俗特征，因此合阳才有“社火赛扬州”之美誉。
大村庄“扮社火”一般以“社”为单位，也有以宗祠“扮社火”的。解放后，改变只有男性“扮社火”的旧习俗，由村或队组织人们自扮自演。摆社火时，各社在比赛中争奇斗胜，有时会引起宗族或各个组队之间的矛盾。民国年间，路井乡郭子高针对这种现象，撰写了一幅对联：“社火要社和，社不和不如不社火；热闹休惹恼，若惹恼不如不热闹。”希望人们在摆社火时要以和为贵。现代的社火，是一种文绉绉的、老百姓喜闻乐见的一种表演，是正月十五庆祝节日的特殊方式。
正月十五看社火，已经过去将近四十年了。可是，每到正月十五的时候，都会想起当年看社火时热闹的情形。特别是到广东工作以后，每年的正月十五都是在工作中度过，有时觉得过节没有庆祝一下，好像对不起自己，就去超市买一袋元宵回来煮着吃，但是终究心里总觉得有点空落落的，好像缺少了什么东西，有点失落，有点惆怅，因此更怀念小时候看社火的热闹场面。
这些，也许就是永远留存在记忆中的年味吧，也是对家乡一种特殊的感觉吧？
附：
1、三池村至今还有许多传说：望龙山、七眼泉、火焰山、邹家沟、罗马嘴、柿子林、跑回回、寨子、城墙、水打磨子、坑居、抗战等，不胜枚举。
2、三池村还是《合阳县志》里记载的名扬华夏的“三池刀削面”原生地，可惜文化大革命已经把过去的家谱都烧了，据三池五组爱好历史家谱传承的成兴芳先生研究，三池五组成勇奇，现在已是近代第五代三池刀削面传承人。三池村卖饭可以说历史悠久，全村大多数人家都从事过卖饭生涯。
3、三池村历史悠久，而历史上的名人到过三池村的有据可查的就有；商朝的成汤王、孔子、汉武帝、朱德等。
4、合阳社火还有血故事。是把古代厮杀性故事如《铡二王》、《十王庙换头》等戏剧场面由壮实男子在大车上装扮。用猪血、狗血、羊肠子等按故事情节制作、涂抹，扮演出枪刺、刀砍、杀头、“抽肠换肚”等凶惨场面，甚至演出凶杀屠戮的所谓“当场变”魔术。后来曾一度禁演。本县孟庄乡岱堡村和新池乡坡南村村民对此有特殊爱好，盛行不衰。
5、晚间的“社火”为杂舞，跑走马、跑旱船或青瓷船、耍狮子、耍龙灯、漂荷叶等多种，一般在火把照耀下表演，称为“落场子”。
6、合阳农村习俗：麦收之后“看忙罢（pà）”
麦收结束后，农村人就要磨新麦、蒸白馍，准备着走亲戚看忙罢。看忙罢和春节走亲戚拜年差不多，是一年两次必须有的习俗。作为走亲戚礼品的花馍是大“馄饨馍”。选用上好的精粉做成大大的圆包形状，馍顶上要捏出花边造型。合阳人看忙罢，就是用这些蒸好的各种富含深情的花馍作为礼品相互交流着。现在社会发展了，除了花馍之外还买一些其它礼物，如饼干、糖果、烟酒之类的礼品。其实，也就是老百姓麦收之后庆丰收的意思。