迷失之境散文(2)

2020-07-04散文

  最后,我在梧竹幽居亭中找到了文征明题写的对联“爽借清风明借月,动观流水静观山。”这一幅对联,将我送入了一种独特的意境中,我在熙攘的人群中一下安静下来,仿佛只有我一人在这园中独坐,品味。这是整个拙政园园林意境的精髓和内核。虽然因为园子里拥挤的人群,我没有能够在游览中得到这种感觉,但最后,我在这样一句对联中,超越了那种熙攘与浮躁,抵达了这座园林气质的核心和境界的最高处。

  二

  发现忠王府就在拙政园的隔壁,让我颇有些惊讶。因为这是两种完全不同的建筑。一个文人的桃花源,一个武将的王府,就像是两种极端,一对矛盾。但事实上,这对矛盾的确在苏州成为了矛盾的统一体。太平天国期间,忠王李秀成攻打下苏州,将拙政园及附近的几处宅院划为自己的府地,营建起了这忠王府。当时的拙政园其实只是忠王府的后花园。从这个角度说,我只是先欣赏了忠王府的后花园,才来欣赏它的前堂正殿。而我在这里所受到的震憾甚至要比拙政园还多。

  带着拙政园的拥挤感受进入忠王府,觉得整个视野和空间一下子都开阔了。是的,这是王府,不是只供少数人玩赏的审美之地,而是受众人膜拜的权力空间。这个空间当然要比园林建筑高大宽阔,更加正式,容纳人数也更多。因为独自一人的空间是无法彰显权力的,只有容纳下其他人,容纳下空间上的不平等,才能够容纳下权力上的不平等。于是我看到了宽阔的庭院,看到了高大规整威武雄壮的正殿。甚至王府的后院也是宽大的。如果不是在拙政园的隔壁,我甚至会怀疑这是不是江南建筑。权力空间的地域色彩往往最淡。虽然对太平天国的`历史不是太熟,但在我的印象里,太平天国的权力划分仍然是非常严格,而且等级鲜明的。正是这样的权力造就了忠王府的奢华。我在进入正殿及诸多殿堂内部的时候,不禁被它的华美所震摄:那些木雕、彩绘简直精美绝伦。

  但在这样的感叹之余,一些对历史的反思也逐渐涌现。太平天国的首领之前都是普通的农民,在获得权力之后,就开始变得贪婪,也追求享受了。这正是太平天国灭亡的一个重要原因。联系起他们之前的身世,对这样的华美绝可以称得上是奢华了。而有这个想法的,绝对不止我一个人。李鸿章在攻占苏州之后,都被忠王府的奢华所震惊。而那时,忠王府的修建仍然还没有完成。其实,在太平天国诸将领中,我对李秀成还是有颇多好感的。他有相当强的军事才能和政治远见。他曾建议洪秀全放弃南京北上,就是一个颇具开创性和建设性的谋略。但已被奢华和享受泡软了骨头的洪秀全怎会轻易放弃南京的安乐窝?他最后的死很大程度上就是死在自己手里。由此,说起李秀成,我总会觉得有些惋惜之感。但到达忠王府之后,我也才知道覆巢之下,安有完卵?当太平天国整个统治阶层开始贪图享受之时,李秀成也是其中的一份子。而李秀成尚且如此,那些毫无远见、热衷于争权力夺利的王呢?他们的王府又是什么样子?更不用说身为王中之王洪秀全的天王府了。

  因了这样一些思考,我对忠王府华美的欣赏,与对拙政园的欣赏不同,更多的是对历史兴衰的感叹。但我走到忠王府的后院,面对那同样优美的花园,池塘,我还是忍不住忘却了历史。也许因为忠王府游人较拙政园少,我能在这宽阔的庭院里,静静欣赏着清澈池水里的锦鲤。这一刻,水一般的柔情重又注入到我的内心之中。后来,我回忆起忠王府的时候,一直难以忘记的就有忠王府后院锦鲤游动的画面。也许真得有些东西是可以超越历史和利害的。也许当年的李秀成也那样观赏过它们。

  三

  在狮子林,我才真正观赏到了苏州园林的妙处。这并不是说狮子林要比拙政园好,而是说,我在狮子林,得以以欣赏园林的方式来欣赏它。走进狮子林时,天空落下了小雨,雨滴让园子显得空旷起来,因为许多游人都站在屋檐下躲起了雨,而我还拿着从杭州买的伞。因为这把伞,我得以在雨中悠闲而惬意地游览这个园子。

  虽然狮子林远远没有拙政园大,但因为这场雨,它在我的感觉里,要比拙政园宽敞得多。雨不仅削减了游人的密度,而且让整个园林也变得有生气起来。园林里的诸多植物与一池湖水,甚至园林里的一些建筑,都像是一并活了起来。植物的绿叶因为雨水而越发嫩绿。虽已是秋天,但江南的雨却未显露凉意,而是感觉依然像春雨一样润物。庭院里的那个小小湖泊,因为细雨的落下,泛出丝丝水晕和波纹,像是与雨进行的细密的耳语。整个湖泊一下子生动了起来。而那些瓦片、屋檐,以及亭子的飞檐,因为雨的冲刷,而显得更加乌黑,与白色的墙壁构成色泽上更强烈的反差。这种反差让整个园子更像是一幅水墨画。

  同样乌黑的还有紫藤粗大的茎,它攀爬在园林白色的墙壁上,就像是用画笔描绘上去的。而同样洁白的,除了墙壁,还有满园的太湖石假山。这些堆积在一起的太湖石假山,应该是我见过的规模最大的太湖石假山了,而且也是形态姿势最为丰富的假山。有人还曾经把狮子林的命名认为是因为这些假山酷似狮子。虽然这可能不是狮子林命名的真正原因,作为一种解释和描述却是恰当的。狮子林命名的另外一个说法,是因为这里原属佛教地盘,因天如禅师的师承而取佛教“狮子座”之意,取名为“狮子林”。时过境迁,狮子林因流转为私家园林,而去除了佛教色彩,这些狮子状的假山怪石却从未变过。所以怪石如狮子的说法更广为人知一些。如果说这些太湖石在形态上的千姿百态让人心动的话,那么它颜色的洁白也出乎我的预料。而雨水的落,也将它们洗得更白了。这让它们更像是一幅水墨画中的底色。整个园子也都因为这种黑白的对比,而像是一幅大千世界尽在其中的水墨画了。

  除此之外,雨水从屋檐上滴落,让平素沉默的屋檐像是在一句句地对这风景叮咛着什么。而平常看来无用的攀山靠墙的廻廊,此际因为雨的到来,将它的审美和实用功能同时发挥了出来。也许这正是园林之美比绘画之美更有意思的地方:每一处眼睛看到的美,都可以实际触摸到。

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