（二）赠答诗
吴莱所处的正是婺州文坛迅速发展的时期。在这个时期，婺州文坛上产生了诸如方凤、柳贯、宋濂等一大批举足轻重的人物。吴莱与这些人常有赠答之作。
柳贯是吴莱的同门师兄，人多有相互酬和的诗，《渊颖集》中存有如《次韵柳博士五泄山纪游》。途径泰山，吴莱作《泰山高寄陈彦正》，包根弟在《元诗研究》中认为根据这首诗的气势，可以上追至李白的《蜀道难》[9]p106。
宋濂、胡翰、郑氏家族子弟是吴莱最得意的弟子，在他们的身上吴莱倾注了深厚而真挚的感情。《渊颖集》有《送宋景濂楼彦珍二生归里》《与宋景濂书》《早秋偶然作寄宋景濂》《胡仲申至》《次韵胡仲申云门纪行》《送郑彦贞仲舒叔侄北游京师》及《送郑浚常北游京师》等诗作。
（三）题画诗
题画诗是元代诗歌创作的重要题材之一。吴莱的题画诗有如：《题钱舜举张丽华侍女汲井图》《题袁子仁所藏巴船出峡图》《同吴正传咏龚岩叟小儿马图》等。
《题钱舜举张丽华侍女汲井图》是吴莱题画诗中较有代表性的一首。该诗的前半部分直接描写了画中的事物，后半部分则深入一层，引入了历史的思考，使的画意更为深沉，另有一番画外的意境。
三、吴莱诗歌的特点
吴莱所处的时期正是中国文学史上一个非常特别的时期，诗坛上也出现了全新的气象，诗歌的体式端雅，体现“雅正”倾向，“元诗宗唐”的特点可见一斑。
（一）中和雅正
吴莱的思想形成于金华的程朱理学的传承密切相关，受理学思想的影响，吴莱认为：诗是抒情言志的，所反映的情感也应该是是美而不谀，刺而不詈，哀而不伤，乐而不淫，也就是要归于中和雅正。
吴莱曾师从于方凤等人，方凤对吴莱的诗风重大影响外。《礼记》中所谓的“温柔敦厚诗教”的说法更为吴莱所赞同，因此也和当时的诸多学者一起形成了歌功颂德的洪流，如《送郑浚常北游京师》《次韵吴正传都城寒食》等诗作都是颂圣之辞。