有关诗歌作文锦集7篇
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的诗歌作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗歌作文 篇1
如梦昨天，过往如烟
我在现实间
做天涯游子，放荡羁客
你是梦中菩提化身的少年
清婉如斯，薄凉如斯
不知何时何日
你开始出现
在每日的梦境
你打坐
细数或扫菩提几许的落叶
我饮茶
捡拾树下风儿吹落的菩提子
我在现实游离
你是梦的知己
是身处两个世界
似乎完全不会交集
偶尔有心情
你也会泡壶茶
和我一起
望着远方思绪迷离
然后不知哪一天起
你开口和我谈起很多事
才发现相知恨晚
心中浮现
是莫名感动
你懂了我，我懂了你
我在梦外，你在梦里，难得知己，相知相惜
许是两个世界
跨越时空的联系
你爱断桥
想撑着一把青伞伫立
我说不如让梦境变为西湖断桥模样
此后
有你的梦里都是烟云雾雨
我在一处凉亭
饮茶，靠着那株不变的菩提
看你举着青伞，在断桥伫立
我有时也会举伞
端上清茶陪你一起
会是永远吗
我问
我垂眸
你不语
没有人能许诺永远
那只是誓言中幻想的一厢情愿
你说尽力
又过了不知多久
现实中的我终于去到断桥
举着一把青伞
那里没有凉亭菩提
没有清茶没有你
只有那迷离的烟云雾雨
最后，在某一天
你慢慢走远
消失在那日的梦
再不出现
留给我一句抱歉
梦里是依旧的断桥
依旧的青伞
依旧的菩提凉亭
依旧的清茶和依旧的我
依旧的烟云雾雨
只是失了你
从前的从前
举过一把青伞
桥上云水生寒
是昨天还是几天
我们还步履姗姗
举步同肩
朦胧水色望不到边
似乎不用说
大家都懂
欢喜，忧愁，哭了笑了
不知如此能不能一直到永远
没有答案
现在的现在
我只是坐在凉亭
默默地看
却不敢再上断桥一点
桥上人迹淡淡
不知道
断桥朦胧入谁家眼
桥上人烟入谁家梦间
归人觅不见
曾经繁华今也沉淀
无干时间沧海桑田
我只愿把悲伤掩在心底
无论人情薄凉冷暖
翘首以望
世事无常
光阴灭换
我叩响深深庭院
无奈锁上多少重门半掩
挥手再见
誓言里的永远
断桥青伞
我不去断桥好多年
抱歉梦里的少年
河间败荷香已残
青伞遗留着几季时间
搁置，锈迹斑斑
再不复从前
桥段肠断
人烟聚散
断桥青伞
诗歌作文 篇2
从前从前
曾拖紧母亲手臂
童年童年
渴睡中她亲面?荼
可惜一天
她竟收拾行李
没再一起
何时离巢
长空展翅的小燕
仍然茫然
半路中双亲望不见
只好解释
一家安乐如意
没有多少
然而剩我一个
更加飞得坚壮
总算收获
然而倦了 哭了
盼双亲再如初 抱紧我
荡失的孤燕想归家
处处雪 处处冷
降落到哪?才是家
我必须要拍翼挣扎
习惯孤独
长空中往返
飞出生天
我会怕
也会冷
对逝去童年仍念?
漫天风雪
独自招架
但再长大
还是会想她
男孩男孩
能供给爱跟关注
然而怀疑
最后彼此不易相处
多少相恋
终生不用情变
绝对保鲜
虔诚祈求
城中所有的小燕
无忧无愁
冷夜中双亲赠温暖
一位不少
一家安定无缺
没有纷扰
然而剩我一个
更加飞得坚壮
总算收获
然而倦了 哭了
盼双亲再如初 抱紧我
荡失的孤燕想归家
处处雪 处处冷
降落到哪?才是家
??必须要拍翼挣扎
习惯孤独
长空中往返
飞出生天
??会怕
也会冷
对逝去童年仍念?
漫天风雪
独自招架
但再长大
还是会想她
荡失的孤燕想归家
处处雪 处处冷
降落到哪?才是家
??必须要拍翼挣扎
习惯孤独
长空中往返
飞出生天
??会怕
也会冷
对逝去童年仍念?
漫天风雪
独自招架
已长大
能独个归家
前路会掌握
寒夜再飞返
诗歌作文 篇3
本想找个清醒的时间来约见顾城，受“晓说”的影响，突然想去图书馆寻找他的存在。或许他的时代已经成为历史，以至于我无法在罗列满蛛网与尘埃的书橱上瞻仰到诗人最初的遗容。
作为一个诗歌的追寻者，或许更多时间自己是在进行一种狂热的追逐。可是生活总是这般喜欢玩耍。诗人走过之后，很难在人民的海洋里寻找到继以往昔的影子与波浪。我想找到一个神似的都是那般困难。诗人离开的年代，我还是一个不会说话的半语子。心里想着，如果我可以早临人世几年与之同时代该多好。即便如此，我在山沟沟里，而诗人远在新西兰。
也许我的生存环境也算得上是激流，但这绝不会像诗人夫妇所在的激流岛那般以此称道来得实在。树丛里的小屋是诗人夫妇存在的寓所。晓松只是做了片刻的停留，便匆然飘过，没有调头。一是当地人忌讳死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反复打扰仰慕者安息的。看一眼已经足够，看一眼便可以记在心里，就是一个心愿嘛。树丛里婆娑的屋影已经连同来时的路印刻在每一个慕名而来的人的脑海里，而且他不会被任何繁杂的记忆所湮灭。因为黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它寻找光明。
激流岛上的居民一直以这里曾经生活过一位伟大的诗人而自豪。岛上的每个出租车司机会认真的记录下几句英文版的顾城诗歌并为慕名而来的乘客朗诵。这已经成为当地的一种文化，一种荣誉。而当同样的人物出现在以马列主义继承者的国家，他也会成为一种文化，一种别人要问可以换几个钱的买卖，没有什么人会把他看作是荣誉，那些以此为生的“红色资本家”也不例外。
在岛上的集市，晓松在其间穿行，仿佛看到了当年诗人夫妇在此贩卖自制的煎饼与家养的小鸡的情景。多么安恬的生活，这或许便是诗人的节奏，当然现在已经成为了激流岛的节奏。而这种舒适的节奏，很少的出现在国内的.城市或是乡村诗人这一阶层的日常生活里。此处倒是让我想起红场阅兵时斯大林同志经典讲话中提到的“脑力工作者”，那一代的‘俄国文人"的境遇更像是大陆诗人的现实写照，也会有复出之后的身体上的饥肠辘辘与百病缠身，精神上的压抑缺失与被驱逐被流放。就是这种对于思想的认知度，中国的路还要走很久。
在岛上的博物馆或是商店，进门的墙上总会挂着顾城的铜制雕像，当然这是对诗人的敬仰所致。这里的工作人员会和你讲顾城夫妇从前的日子。可能是一起生活过的人，对彼此的评价最为真实可信。一位老妇人表示：岛上的人都为这里曾经居住过一位伟大的诗人而感到骄傲。在今天如此开放的中国大陆，我们依然习惯于不区分政治与文学，依然习惯于文学为政治服务；政治为文学埋单。在这种思想下根生出来的中国文学也只能勉为其难的被称作“革命文学”。而由此为大众熟知的诗人，不是思乡却不愿回乡的挂名作协天天做邪的“老爷子们”，就是整天躲在贴吧里灌水拍砖闭眼睛说瞎话的“有为青年”。还好我在年轻人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴边的不一定是真理。
写到此处，我呆坐了许久，我看到静止的红布窗帘上镌刻着一个十字架的暗影，哦！那是打褶儿了的窗框，哦！那是打折儿了的规矩。
诗人已死太久，久的让我无法直视我的眼睛。假如我可以本能的走进诗人之角，我希望你——伟大的诗人，可以复活。