诗歌作文 篇4
何时，我们的年代里，已没有诗歌的踪影。
书店里那落满灰尘，无人问津的书架，或是阴暗潮湿的仓库，才是它们的归宿。
标着彩色大字“畅销书”的书架上，摆满的是一排排的现代小说。过不了一会儿，就会有工作人员来添货。
顾客的手中，购书篮中，看不见一本诗集。
当然，小说内容丰富多彩，情节曲折离奇，专门根据当下人们的口味所设计安排，引人胃口。所以才会赢得众人的欢心。
可是试问，营养何在？
诗歌这种文体，它虽短，但所蕴含的道理，甚至比有些成套的书所告诉我们的更要深刻。但是，这么富有深意的文体，却与我们当今的生活脱了节，被几十亿人所遗弃。
可悲。
真可悲。
听老韩说，她以前是个诗迷。八十年代初，像我们这么大的孩子，都是爱学习诗歌的。年轻人，听到哪个诗人要到哪里开诗歌讲座了，都会急忙去听。可现在，孩子们并不喜欢读诗，甚至讨厌诗。当然，这也不能全怪他们。因为现在也没有好诗可以让他们读。年轻人争相去看的，也不再是哪个文学家的诗歌讲座，而是这个明星那个明星的演唱会，见面会。这些人为了看场演唱会，愿意付出几千元甚至上万元，可连花几十元去买一本诗集回来都不肯。人们的心变了。阅读不再是享受，反而变成了一种折磨。那些低俗之物，低俗之事，反倒成了享受，它们的确有令人欢愉之处，但那也只是暂时的。真正的快乐，是知识为人们带来的。
这是一个没有诗歌的年代。
人们早已遗忘了诗歌。
可有没有人想过，
诗歌真的永远消失了吗？
诗歌作文 篇5
曾经，那诗歌流传万代。今朝，那诗歌风靡生命。曾经，那大河孕育生命，今朝，那大河延续历史。 中华五千年的记忆，汤汤大国留下的文字印迹，那神韵般的诗歌印证了兴盛衰亡，那条源远流长的诗歌长河并没有随着时间的风化而褪去它清澈的“流水”。
从那苍老的母亲河中满载着民族的耻辱愤懑与光荣，在千万年不化的雪山下流淌出远古的沧桑，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”那河牵引着历史的巨轮，牵引出一代代朝堂的兴衰。
从《诗经》到《离骚》，一部部不朽的名著在绵延九万里的中华大地上烙下一个又一个它们走过的足迹，那河流的涌动，那波涛的巨浪，一次次冲刷那属于大河文明的记忆。
都说时间风化记忆，但是那历史沧桑并没有把诗歌的光芒棱角磨平，而是越挫越利。那一浪浪的文学风潮接踵而至，涌现出的郭沫若、艾青、徐志摩、戴望舒等诗人演绎出那诗歌不朽魅力，那种唯美、那种情调。
停顿使河流断流最终就意味着死亡。人的生命就像河流，永远在前进，无法停顿。
回到老家，踏入那条河流，那潺潺的流水还是那么的清澈。清澈——只因它是源源不断着流着，没有停顿过。我们的生活更何尝不是如此一直的前进，如果停留于现况我们又何来的“清澈”。子曰：“生无所息。”我知道，我们必须坚定的像流水般奔流不息，坚信总有一天，我们会迎着朝阳汇入属于自己的大海。
我们活着就是要让生命延续下去，更要为之而努力让它更加的精彩及展现出它的价值，西塞罗曾说过：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”正因为如此我们才会那样的努力去实现自己人生之中的种种，在这一段短暂的道路上不断的前进，走得更远，体现出生命存在的意义。
那覆盖九万里疆域的诗歌的魂从门口的那溪水至滚滚长江黄河，那不可玷污般的纯洁诠释着生命的历程，牵引着万代沧桑巨变。
曾经，那诗歌流传万代。今朝，那诗歌风靡生命。曾经，那大河孕育生命，今朝，那大河延续历史。就让诗歌里的那条河延续着生命的赞歌，鼓舞着继往开来的下一代。
诗歌作文 篇6
高考，是萦绕在中国人心中的“咒”（当然，这个“咒”不是诅咒的意思），或许是因为这是在我们人生中与社会的交易中“相对公平”的一次。经历过高考的人们直到现在能够记住的除了当年的分数线之外，对考题大都“选择忘记”，但是被推上社会舆论高点的确是“高考作文”。
高考作文是分数最高的一道题，它在考什么？
参加高考的大都是中学生，年龄层次和社会阅历都有限，他们对世界的认知和对时间的河流里飘浮的故事没有太成熟的阐述。而且观察周遭事物的.本质也比较困难，因为大多数中学生是在高中时段才开始接触到“哲学”，而所谓的“哲学”却只是一些辩证法，没有上升到思想的高度。这说明他们的感悟是受到局限的。这一道高分值的题，不过是为了考验答题者语言的流畅和思路的清晰以及表达的准确吧。或者他们也希望出现超出期望的事情发生。
对于这个问题不做深层次的讨论，而为什么高考作文虽然不限题材却将诗歌排除在外呢？
对于这个问题众说纷纭，在创作《蒲伋诗境》的时候却有这样的体会。
第一，诗歌的创作需要环境，也需要故事，更需要时间的酝酿。而高考作文题目在考试现场才能够揭晓，作为考生来讲在这么短的时间内，无法组织很好地组织情感，更没有太多时间进行结构、场景、艺术性等等诸多方面的组织安排。就是考生在如此紧张的答题时间内，不可能去思考人生和感知世界。
第二，许多的考试题目不适合写成诗歌。虽然许多题目也是有故事组成，但出题者的意图在于通过故事阐述某种议题或者得到某种结果，它成为发现问题、分析问题、解决问题的过程。这是出题者希望考生来完成的。而诗歌最重要的不是分析和解决，而是深入剖析世界（故事），并将自己的思想和主观形态融合进这个故事中。所以在诗歌里我们得到的更多的是共鸣和感悟，而不是解决问题的方式。（真正解决问题的是工具书）从这一方面上来将，如果将这些本就不是用来写诗的故事，写成了诗歌，可能会不伦不类，甚至词不达意。
第三，诗歌的创作是需要灵感和时间的，即使在高考的当时考生扑捉到了灵感，也不可能一挥而就。在120分钟的语文考试中，留给作文写作的时间不是太多，一首好诗往往需要很长时间的不断推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最终形成。这样的话考生为了追求诗歌创作，仓促间可能发挥不出自己的水平，而且还会出现诗歌跑题的显现，这样是得不偿失的。
第四，作文的评判标准可能也不利于高考时写诗歌，因为诗歌只有场景，最多的是场景与场景之间的冲突，这样如果不细细品读的话很难理解其中表达的真实含义。可能一篇很好的诗歌由于只有有限的几分钟阅读时间，读者很难能够感觉出它的好来。这样会对考生来讲是不利的，从这个角度上来讲，诗歌除外是可以理解的。
第五，诗歌是有前瞻性的，可能一篇诗歌没有得到谁的关注，等过了许多年忽然人们的心智洞开，这首诗便成为经典之作。而作为高考来讲，很难做到这一点。它更多的是关注当下，在当下的力量和感知下，考生能够调动的最大主观能动性。所以不是诗歌无法承载高考作文，而是高考作文无法真正体现诗歌的内涵。
从规则的角度上来讲，考生如果真的要在高考中“赌一把”，反其道而行之，没有什么不可。因为这本身就是个人意愿，而且高考也逐渐“不拘一格降人才”。作为“规则”的制定者，做出了这样的限制，如果要打破这个“规则”，一定要有“利器”，而这个“利器”不是那种“标新立异”的“独树一帜”，一定是一首好诗。诗歌作文 篇7
刚放学,
却下了一场牛毛细雨.
可是这场雨与往常大不相同.
我在雨中呆呆的等待着,
等待着幸福的到临,
我猜想爸妈肯定不会来接我了.
我在雨中等待着,
我被淋成了"落汤鸡”
可是我却毫不在乎,
正在这时,
身前晃过一个熟悉的身影,
我抬头一看,
竟然是爸爸,
他在忙碌之中竟抽空来接我,
这可是难中之难啊!
爸爸的衣裳湿了,
我擦去了上面的露珠,
我的心里顿时变的十分温暖.
在这情深深,雨蒙蒙的雨中,
我深深的被打动,
一直留在我与爸爸回家的路途中,
直到我现在还记忆忧新.
诗歌作文 篇8
朋友你还好吗？
很想问一句：朋友你还好吗？
多日不见，你还好吗？
昔日的贫嘴变成今日的沉默，
往日的快乐都随风飘散，
不知道你最近还好吗？朋友？
每次看到沉默的头像，
都期盼你的闪烁，
每次有上线的提示，
都希望是你在敲门，
朋友，你还好吗？
知道我在想你吗？
真的想去远方看看你
闲暇的等待变成焦急的期盼，
内心的渴望变成对你的思念，
你知道远方有人想念你吗？
知道我在盼着你的回复吗？
即使是只言片语，
也胜过沉默不言。
听着悠扬的音乐，
往日的情怀从心底泛起，
对你的思念化作飘荡的旋律，
回荡在屋子的四周，
……
诗歌作文 篇9
风，如果有颜色的话，那便是蓝色了，风+蓝色=静静歌唱的希望。
倘若风是蓝色的，我坚信，她会喜欢，到那充满花香的地方，唱着清晨才展开两三片儿的希望，用明朗欢快的舞蹈迎接春天的来临。
高兴时，她便要轻巧地卷起几片沾着希望的花瓣，轻轻地放进孩子们的书中，轻快地跑开，却不知花香沾了自已身上。
下雨时，她将雨丝编成篮子，悄悄捉来只欢叫的小燕子，放进篮中，雨丝悄然散了，散了，带着小燕子的欢叫与她对希望的憧憬与歌声，散了，散到心头，仿佛看见那圆圆的酒窝里盛满的甜蜜。
她是由蓝色的歌声和希望的风组成的，她的小棉衣是由最好的、绒绒的雪做成的，她的发卡是由蝴蝶翅上的彩色粉沫和花瓣做的，她的棉裤是由最好的火焰做出，她的棉鞋由星星做成，头发是十里地下挖出的甘泉所做。
风也会有忧伤，每当别的风嘲笑她“没用”时，她就会路到玫瑰山谷中散心，或是荡秋千，因为希望不会垮。生气时，她也只往玫瑰山谷对面撒叶子。
风+颜色=什么，在你心中有答案了吗?
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