呼唤诗歌的海子精神

2018-07-13诗歌

  海子逝去20周年的日子快到了,想必中国一些郁郁不得志的诗人们又会有所动作。例如:出纪念文集,搞诗朗诵,拜谒海子坟,等等。2009年3月26日,北京大学五四文学社将举办一场规模空前的“海子诗歌朗诵会”,也是不出意料之外的。据说诗人西川将《海子全集》编好,其中收录若干新发现的海子佚诗。如果能收录一些海子书信(给他朋友的,包括致西川的),或海子情书(包括给他初恋情人B的),那就更好了。据我估计,这部书会成为2009年中国出版界的一项重大事件,将要载入史册。作为“活着的海子”,悠哉满怀信心地期待《海子全集》的问世。

  但是,光是这些够了么?悠哉觉得还远远不够。人们更亟待解决的是:如何更好地阐释海子诗歌,如何继承海子留给世人的精神遗产。拿目今萎靡不振的中国诗歌界来说,我们需要大力呼唤中国诗歌的“海子精神”。

  中国诗歌的“海子精神”?

  也许有人听得一愣,继而诧愕地发出质问——

  “中国诗歌中存在这么一种精神么?”

  悠哉的回答,是肯定的。

  那么,什么是中国诗歌中的“海子精神”?

  据我的理解:首先,“海子精神”是一种理想主义精神。20世纪80年代号称小“五四”,是中国人文知识分子激扬才情、抒发理想的时代。海子诗歌,就诞生于这样一个时代里。受着社会大环境的濡染,海子诗歌的基调是明朗的、欢快的。例如,海子写道:

  活在这珍贵的人间

  泥土高溅

  扑打面颊

  活在这珍贵的人间

  人类和植物一样幸福

  爱情和雨水一样幸福(《活在珍贵的人间》)

  “活在这珍贵的人间”,全诗基调在第一句就定下了:热爱生命,热爱生活。又如:

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