17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，()每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
22、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
23、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
24、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
28、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
29、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
30、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
31、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
32、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
33、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
34、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 35、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
36、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
37、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
38、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
39、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
40、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
41、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
42、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
43、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
44、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。