“天人合一”
“天人合一”本来是我国北宋二程(程颢、程颐)提出的一种哲学思想。这里借指人与自然之间的密切联系。人类文明发展到今天，给人的感觉似乎是，人类已经征服自然了!然而，沙尘暴、海啸、酸雨等等大自然对人类的惩罚，又迫使人们不得不承认，人与自然的联系竟是如此的密切!
的确，我们是自然的一部分，环境的一部分，既影响自然、影响环境，同时又受自然的影响、环境的影响。我们破环了环境、伤害了自然，也一定会受到环境的伤害、自然的惩罚。我们在不经意间所造成的生态环境的破坏，要消除其不良影响，恢复原有的生态平衡，往往要付出更大、更沉重的代价。因而，爱护环境、保护自然、维护生态平衡，亦是社会节约的基本要求。我们每一个人都必须牢固树立“爱护环境，就是爱护自己;保护自然，就是保护人类”的环保观念。时时处处讲环保!
舍己为公
舍己为公，舍生取义的价值观念
人究竟为什么活着?这是长期困扰着人类的一个价值观念问题。为自己活着、为他人活着、更为生生不息的社会活着!因为我们每一个人的生命都是渺小、脆弱而又有限的。我们在毫不知情的状况下来到这个世界，在父母，他人和社会的关爱和教育下才慢慢懂得了生命到底是怎么一回事。我们拥有了生命，或者说，生命让我们成了它的载体，这是一件多么值得骄傲和庆幸的事情啊，因为生命在我们这里会更加精彩!何以如此呢?荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义;人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也”。可见，我们的祖先早就明白，人之所以是天底下最宝贵的，其原因就在于，人有正义和公益之心。是的，正义和公益之心正是人的价值所在。所谓“正义”就是追求进步、谋求发展;所谓“公益”就是为发展和维护公众利益、社会利益而贡献力量。
我们的生命是他人给的、社会给的，我们理应用生命的闪光、生命的精彩来回报他人、回报社会。我们为自己活着，要活得充实、活得开心;我们为他人活着，要活得安心、活得自在;我们为社会活着，要活得无愧、活得不朽!舍己为公、舍生取义是我们应有的价值取向。爱因斯坦说得好：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他后半生从事引力与电磁的统一场论的研究，虽然遭到许多责难和嘲讽，研究也未取得成果，但他仍胸怀坦荡，愉快地说：“在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。……那种证明‘此路不通’的吃力不讨好的工作，就让我来做吧。”在爱因斯坦如此博大的献身精神面前，我们还有什么值得犹豫的呢?行动吧!
孩子多扔几张纸，多玩一些水叫浪费吗?
你给孩子买的进口水果孩子不吃，你给孩子买的高档玩具，孩子放到一边，这叫浪费吗?
这两个问题难道是一个概念吗?