【篇三：怎样写读后感】
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：
一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”
的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的`基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
读后感写作的一般要求
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。
读后感的一般结构如下：
一、引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。，目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、联：
在所给原作的基础上，由此及彼，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、结：
1、照应开头。
2、深化或总结全
【篇四：读《学雷锋》有感400字】
雷锋是一个好人，爱帮助困难的人。
比如说扫大路的爷爷扫不动了，雷锋就会上去帮他扫。我也要学习雷锋帮助所有有困难的人。要学雷锋必须先学会做人，第二学善良，第三学有情。
我去年看见差不多八十岁的老奶奶，推着小推车上街买菜，回来的时候老奶奶推不动了，这时有一个二十多岁的小伙子帮她送到了家。
啊！雷锋这么好，我也要当雷锋。
做雷锋我一定要做一件事，比如，公交车上的老爷爷没有钱买票，我会挺身而起，帮老爷爷付车钱。
当雷锋真好呀！
雷锋是一个善良、关心别人的人。我读了学雷锋这本书，这本书主要写雷锋的善良有爱心，才是真正的雷锋。
雷锋的心和别人的心不一样，雷锋的心是一颗关心别人的心，不像别人的心，一心只为自己。
雷锋的心是颗为别人着想的心，其实雷锋就在你面前，你得重重地看待他。
学雷锋这本书，我懂了雷锋是世界上最好的人，最关心他人的人。
雷锋是善良的人，每当别人遇到困难的时候雷锋会不顾一切尽力的帮助他人。
雷锋助人为乐，帮人家做事从来不求回报。
我太喜欢雷锋了，我长大了也要做一个像雷锋一样的人。 【篇五：《第七条猎狗》读书笔记400字】
《第七条猎狗》是著名动物小说家沈石溪写的，其中讲述了狼、狗、豺三种动物的故事。
我通读全文，让我最感动的是豺，事情是这样的，饥饿的豺群行进在玛尔草原上，他们发现了一个野猪窝，想着可以美美的饱餐一顿。可谁知这洞小，只能进去一只豺，于是豺王开始选择苦豺。苦豺就是那种老弱病残的豺，也就是那种替死鬼。豺王冥思苦想，选来选去，左右斟酌，最后看到最老的是它的亲娘，可它实在不忍心看自己的亲娘这样去送死，又把目光转向其它的豺，扫眼忘来，在其它豺的诱逼下，自己又不得不最终选择自己的亲娘。
看到这里，我揪心的疼，怎会这样了，那是养育它，培养它的亲娘，谁都无法替代的亲人。难道动物是这样凶残？转念一看，动物也是为了他们这个组织能有生存下来，不得不去牺牲自己。
动物的感情也是丰富的，它们为了让集体的利益得到实现，舍己为人的精神一个动物都知道，你说我们人类又怎能废弃。
【篇六：《最后一头战象》读后感800字】
这本书是沈石溪写的一本小说。当我见到封面上那头栩栩如生的大象，我就喜欢上了它。
《最后一头战象》写的是一头在日寇和象兵的战争中唯一活下来的战象――嘎羧被好心的村民救了出来，但身负重伤。村民每天会给它冲澡，准备食物，嘎羧的伤口渐渐愈合了，但它的一条前腿因伤得太重而瘸了。在这后的二十六年里，村民们天天给嘎羧最好的待遇，渴了饿了可以随时找一家人，他们都会给它最好的水和果子。但渐渐老去的嘎羧吃的越来越少。终于有一天，它不再吃东西了。正当它虚弱得站都站不稳时，忽然向村民要回了自己当年上战场用的象鞍，准备离开村子。村民们听说了，纷纷赶来为嘎羧送行，这时猎人波农丁和作者沈石溪商量后决定悄悄跟着嘎羧去象冢偷几根象牙。结果发现嘎羧去了“百象冢”――上次抗日战争时战象战死后埋的地方。嘎羧挖开土，跳进洞和战友们埋在了一起。波农丁和沈石溪觉得自己不能拿战象的象牙，默默得离开了。
这个故事向我们诉说了一头象和人的感情。象是一种非常通人性的动物，在这个故事中，嘎羧在临走前，绕着寨子起了三圈，对救它养它的人表达恋恋不舍的感情。这让想起了我亲身经历的一件事。
有个小女孩在路上捡了一只猫，精心喂养了它几个月，后来有一天晚上，附近有猫叫声，原来是猫妈妈来找孩子了，小女孩打开门，小猫箭一般得冲了出去，女孩好伤心呀，一会儿，小猫又回来了，在小女孩的脚边不停得蹭着，叫着，小女孩蹲下来，抚摸着小猫，终于小猫还是走了，依依不舍得跑向了它的家。
动物都是有感情的，整整二十六年，嘎羧把寨子当成了自己的家，融入了村民们的生活。
但是当它感到死神降临时，却选择了离开这儿，去了“百象冢”，和曾经并肩战斗过的老同伴们葬在一起。可见嘎羧这二十六年来并未忘记它们，还有现在背在背上的，和它经历风雨，在小阁楼上放了二十六年象鞍！和战友们躺在一起，也许是对嘎羧最好的归宿吧！
看到这儿，我鼻子酸酸的，为嘎羧感动。
过了二十六年，嘎羧依然十分清晰得记得自己的责任：一头战象的责任。
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