现象学方法视域下的大数据实验室研究论文(2)

2020-06-20实用文

4大数据实验室体验研究的路径

  现象学研究在人文社科类的研究倍受重视,现在我国每年召开一次现象学与科技哲学学术研讨有意将现象学的研究方法引用到科学技术领因为传统的实证研究过于重视研究结果,对研会域究的结果过于乐观,而对研究的过程相对比较轻视。实证研究者确信他们收集的相关事实经验能理解和说明自己的考察对象。而现象学方法在一程度上则是对实证研究的不信任和怀疑。现象学对实证研究的质疑主要有:人不能保证自己所听或所看的信息数据就是对象的本质,研究人员所使用的实证研究得出的结论不一定与事实的本质相符,进一步说,我们怎么才能真正认识别者。比如说,实验研究人员可以通过测量一张桌了的重量、宽度、长度以及了解桌了的用途和本质以及颜色等,实验研究人员也可观察一个病人的气色,通过仪器了解病人内部发病的机理,但对桌了和病人自身的秘密实验研究人员却无法去认识。因为研究人员所认识的只不过是从外部特征对桌了或病人的主观解释,都源于研究人员的“主观”意见,对其内在的本质却无从得知。

  那么要如何认识对象的本质呢?现象学的体验式研究思路是:

  第一,将自己置身于研究对象本身的特定环境和特定条件下,重视研究对象之间的环境体系及历史的联系和精神的交流。传统的实验室研究中充斥着实验现象、结果、数据以及结论等种种的分析等方面的知识考究,而对于研究对象精神联系,以及实验的情感态度,内心体验却少有考虑。与之相反现象学的体验式研究,更关注研究主体以及研究对象的内心体验或内在的精神联系。实验室研究人员在实验研究的过程中,内在的感情思想以及对问题的思考、实验过程的灵感以及顿悟,这些在现象学体验研究中将受到重视,而不是像实证研究中,为了达到确定的目的,而往往将实验科研人员的这些因素忽视掉。在现象学研究中,它关注实验研究者跟实验对象精神以及情感之间的联系。如果实验对象是人,那么我们将更加注重对象的内心体验,重视对象的内心承受力,对对方予以重视和尊重;如果实验的对象是物,那么我们在做研究的过程中应该将物与所处的环境体系以及相关的历史背景联系起来,以及实验对象对人的情感价值和精神的交融。

  第二,对实验对象的体验描述要通过语言及“象”的艺术化来替代概念化而保持其完整性和真实性。在现象学中存在语言表述的困难,因为物即使存在而被认识,也很难言说,现象学所做的努力依然是使物能“言”,现象学的体验研究要依赖实验研究者个性化和艺术化的语言。现象学方法也可以说是带有“艺术性”的方法。从另一角度上来说,现象学这一词重要不在于“现”,而在于“象”。现象学来源于却不直面于现实世界,它是重在用类比中某物“象”某物的思维来阐述和理解现实。“象”虽然不是通过归纳和演绎方法得出,而是使用常规的科学方法去推理演绎得出,但类比的想象可以使人在人与自然对话中获得理解,在观察和实验的过程中可以获得灵感,在先验和经验世界搭建沟通桥梁,从而使实验室研究达到对经验的超越。第三,实验研究人员与实验对象建立某种紧密的存在关系,放弃实验研究人员的研究态度。为什么要实验研究人员与实验对象建立紧密关系呢?一是因为实验对象无法言说。即使能言说,实验对象的体验也不是最初的真实体验。二是实验研究人员的复述也无法言说。实验研究人员难以复述实验对象的体验,或者说当实验研究人员再次复述实验对象描述的体验时就离实验对象最初的体验更加遥远。从另一个方面来说,即使研究人员用艺术化替代概念化的语言去阐述实验对象的体验,这种阐述不能保证实验对象体验的完整性和真实性。概念化的归纳总结以及艺术性的总结都不能对实验对象的体验进行描述,体验式的现象学研究的重点是体验而不是研究。当实验研究人员与实验对象在一起时,实验研究的过程就可以理解为要与实验对象建立某种紧密联系,实验研究人员的研究要由认识论中“要认识你”的态度转变为存在论中的“和你在一起”的态度。

5结束语

  对于现象学而言,大数据下的实验室研究在一定意义上说并不完全是实证研究,在一定程度上,实验研究人员应该是实验对象的倾听者、交流者以及陪伴者。那么此时现象学的意向性就体现为精神或情感的关系。从表面上,看精神与情感是来源于观察和了解经验事实的基础上,但真正的精神和情感是来自于人的先验意识。实验研究人员对实验研究的动物有感情与同情心,是因为动物是人类的朋友,而不是动物给他的研究带来多大好处;实验科研人员对某一方面的实验对象现象敏感察觉,是他先天所俱来的内心精神的本能,而不是他对这看了多少书、了解了多少事实的经验。

  现象学的体验研究实验研究人员之所以能认识明自实验对象,以及能用语言阐述实验对象的体验,除了实验研究人员具有经验技巧外,还因为实验研究人员在事前就具备了超越事实经验的意向性,这种意向性是指先验的直觉、灵感、情感等。

  由此看来,现象学的体验研究的要义在于研究人员要具有先验的意向性,也可以说体验研究的前提是先验研究。体验研究者之所以能够在经验事实的混乱复杂中一以贯之的领会和构建内在的体验,在于研究者有强大而又发达的先验意向性。

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