三、大学语文教学改革对教师、教法的要求
从事大学语文教学的教师，大都有自己的专业研究领域，古代文学、现代文学、外国文学等等，因此也都有自己的专业情操，都希望能够在自己钻研的领域内有所建树。由此，许多讲授大学语文课程的教师仅仅把大学语文教学视为一种工作任务，没有确立一种使命感，一种肩负大学生语言文化素质培养的神圣使命感。其实，中文系的文学教师，应该确立一种大师意识，即使不能成为真正的大师，也应该朝着这个方向而努力。文、史、哲不分家，从事大学语文教学的过程，就是朝着大师的方向努力的过程。大学语文学要求教师有广博的知识和敏锐的洞察力，能够在看似简单的课文中为学生挖掘和引申出深邃的思想、尖锐的问题。一个优秀的大学语文教师应该具有一些大师的素质，兴趣广泛、思想深刻、知识渊博，而且在秉持专业情操的同时，还要有一种对教育事业的神圣使命感。只有这样，教师才能够在大学语文的教学过程中获得成就感、满足感。
大学语文教师不仅应该有广博的知识、深刻的思想，还应该在教学过程中使用先进、科学的教学方法。对于大学语文教学而言，学生的主动性、参与性至关重要。在课堂学习与训练中，只有学生真正参与其中，成为教学活动的主体性因素，他们的语言学习意识、文化反思与文化创新意识才能从自发转变为自觉。因此，大学语文课堂应该成为一种对话性、互动性的课堂，其中，教师的引导与学生的参与相互激发、相互触动，共同推动教学过程的展开。
在培养学生语言学习意识的过程中，教师不仅要发挥示范作用，还要充分调动学生的积极性，努力与学生形成互动。大学语文教师的表达能力，是学生课堂语言学习的示范性因素，对于营造课堂语言学习环境十分重要。因此，教师在精心准备教学内容的同时，还要考虑如何用最好的词汇、最好的表达方式把内容呈现给学生。同时，教师应该充分注意学生的表达欲求，可以灵活地采用讨论式、自学式、答疑式的教学方法，给予学生表达观点的机会。当学生思维短路，缺乏词汇或用语不当时，教师可以给予一定的帮助。对于表达效果不好的观点，教师可以用自己的语言重新表述一次，以便达到示范效果。
大学语文教材所选篇目基本上都是文学经典。为了调动学生的主动性，教师应该采用“传统经典的多元阐释、开放式的教学方法”。这种教学方法不仅激发了学生的创新思维，还使传统经典具有了当下的“实用性”。学生可以从自己的文化心理需要出发，在经典作品中找到兴奋点，赋予其个性化的解读，也可以从当下社会现实出发，阐释经典作品的当代意义。比如，在学习《论语·为政第二》时，如果把阐释的权力教给学生，往往会得到许多令人惊喜的个性化阐释。孔子云:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”学生从其中得到的意义可能让我们大开眼界:有的学生从当代社会发展和生存境遇的角度，思考当代年青人何时能“立”;有的学生则思考当代年青人如何提升自己的精神修养和思想境界，应该具有哪些“新的”精神品质;还有的学生则批评儒家思想中“中庸妥协”的成分—“安天命”、“耳顺”、“不逾矩”，这些都表现出儒家思想具有屈从现状、不敢抗争的缺陷。由此可见，大学语文课堂不是不能活跃，关键是要有正确的教育思想和教学方法。
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