2.2.3促进农业人口增长。清朝中后期的河套地区为封闭的游牧社会，当时人口几乎全为牧民。而随着口内各地农民的迁入，蒙汉人数的.比例逐渐发生变化。以鄂尔多斯地区为例，乾隆中期时，只有少量汉族农民分布在鄂尔多斯中部;而在道光、咸丰时，该地区的蒙汉人数已大致相当;至清末，鄂尔多斯地区的汉族人口远远超过了蒙古族的人数，汉人大多分布于鄂尔多斯东南部的准格尔旗和北部的达拉特旗。随着汉族人口的大量增加，河套地区的农业职能部门也发生了改变。山西边外之归化城、土默特、鄂尔多斯等处，内地人民，前往开垦者，年增一年。蒙汉杂居之区，日趋广大，交涉事件层见叠出，不可不设民官以理庶政。最终形成了旗县双立、农牧并举的多元化社会。
2.3走西口对河套地区蒙汉文化的影响
2.3.1饮食文化互通。饮食方面，蒙汉2族相互借鉴，形成了独具特色的饮食文化。
蒙古族好食肉、奶制品，汉族则喜好饮茶，于是由牛奶和熬制的砖茶调制的奶茶皆为蒙汉2族所钟爱。主食方面，以糜米、莜面、土豆和肉制品为主，在宴会中，不管是蒙古族还是汉族，都会用手扒肉和烤羊排招待最尊贵的客人。比较有特点的是烩菜，烩菜并没有严格的原料规定，可根据个人的喜好添加原料，为一道开放式的菜肴。烩菜的这一特点，决定了其可不受地域和民族或者个人饮食习惯的限制，对由各地移民组成的河套地区的人们来说，较方便实惠，因此广受人民的喜欢。
2.3.2民间艺术相互融合。
山曲是晋陕北部的代表性民歌，随着走西口的进程传播到河套地区。其吸收了蒙古族短调的旋律，形成了独具地域特色的漫瀚调。漫瀚二字是蒙古语中芒赫的音译，意为沙漠。漫瀚调唱词以汉语为主，同时吸收了少量的蒙语词汇，将2种语言糅合进了一个旋律之中。由于漫瀚调歌唱的是晋陕蒙3地人民的日常生活，所以在3地拥有广泛的群众基础。另一有代表性的艺术形式是二人台。二人台起源于咸丰初年，从二人台的唱词中可找到山曲的音乐元素，它是在蒙汉各种艺术形式上互相吸收，互相借鉴发展而成，经过蒙汉人民共同创作，已非常成熟。经典二人台剧目《走西口》中大量运用了蒙语台词，如晚上住在毛七赖(地名)，碰见两个忽拉盖(蒙语：盗贼之意)等。可见，只有在蒙汉人民长期融洽相处的条件下，兼容蒙汉文化元素的文化艺术才得以生存发展。
2.3.3信仰习俗与礼仪相互借鉴。
蒙古族受喇嘛教影响颇深，几乎全民信奉喇嘛教，汉族则有自己的神灵信仰。自走西口始，河套地区蒙汉2族就开始了规模浩大的深层次社会互动，加快社会各方面融合。在从事农业的蒙古族村落里，出现了汉族供奉的龙王、观音、关帝、财神等神灵，在社会融合程度较高的土默特地区，该现象十分普遍;而汉族也在很大程度上接受了一些蒙古族的神灵信仰。如河套地区的大部分汉族都有和蒙族共同祭祀敖包的习惯。由此可看出，当地蒙汉人民在精神信仰上的高度相互认同。
2.3.4形成以开放、包容、团结、质朴为特征的河套文化。
2.3.4.1开放。
河套移民主要来自晋陕2省，但同时也有豫、冀等地少量移民，汇集了如此多的移民也意味着要汇集随之而来的各文化圈中的多元文化。河套地区地广人稀和土地肥沃的自然条件为多元文化的融合提供了物质前提，在该物质前提的基础上，各种文化都可成功找到契合点并进而相互融合，彰显河套文化的开放特性。此外，河套地区辽阔的草原也使生活在此的人的心理更加开放，再加上蒙古民族逐水草而居的游牧习惯，使得他们没有狭隘的、具体的地域概念，奠定了河套文化开放的一面。
2.3.4.2包容和团结。
河套地区自然条件恶劣，在该地区谋生的人如果不组成一个社会群体而单独生活，将异常艰难，甚至要付出生命的代价。所以，在该地区生活的人逐渐学会了和恶劣的环境作斗争，斗争的武器就是互相帮助，而不分民族和地域差异。除自然因素外，蒙古族憨厚、好客的性格也发挥了一定的作用。蒙古族一般以家庭或部族为单位散落在草原各处游牧，很少和外界沟通互动，遇到陌生人则热情招待，留食留宿。从以上可看出大批走西口移民涌入河套地区后，不仅没有发生民族冲突与地域冲突，反而各民族的交往更加融洽的原因。
2.3.4.3质朴。
走西口移民的人口构成中，绝大部分都是在晋、陕、豫和冀等地无法生存的贫民，原本生活在河套地区的也大多为蒙古族中的下层牧民，由这些人共同组成的河套移民社会明显的带有中国北方农民特有的质朴、厚重之感，而没有上层社会中的骄奢与浮华。该特质具体体现在当地的民间艺术形式之中，如漫瀚调、二人台及山曲等。这些艺术形式的内容多为反映社会下层民众的生活艰辛、离愁别绪、思恋故乡等情感，体现了河套地区朴素的草根文化。3、结语
纵观我国北方草原游牧区域，只有河套地区被开垦为农业区，这和河套地区独特的自然环境有密切关系。在农业经济中，农耕业的发展需要以下2个有利条件，其一，丰富的河流和水源。特别是在依赖土地资源的农耕生产中，水发挥着灌溉、保墒的重要功能。其二，辽阔的平原。冲积平原既有利于人们聚族而居，也适宜农业生产中的耕犁、灌溉、栽培和收获_8]。这2个条件河套地区都具备，和沟壑纵横的晋陕北部黄土高原相比，自然对走西口移民有着极大的吸引力。走西口移民作为农业经济和文化的代表，与当地游牧经济文化融合，彻底改变了河套地区单一的游牧文化体系，形成了农牧并举的多元经济文化综合体，成为我国北方经济文化发展史上一道独特的景观。
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