清明节有感优秀

2020-08-29实用文

清明节有感(优秀)

  清明节是抒发,祭奠过世亲人的特殊时节,这一刻可以用各种各样的方式方法来表达个人情感,以缅怀先人。以下是小编整理的清明节有感,欢迎参考阅读!

  清明节有感1

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这是我们耳熟能详的清明诗词。清明节是中华民族传统的纪念节日,是我国的一笔无形的非物质遗产,是每个中国人纪念先祖、缅怀英烈的体现。 著名作家冰心的《寄小读者》二三有提及:“清明扫墓,虽不焚化纸钱,也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”是的,现代世俗的喧嚣让我们在这社会中为名为利的奋斗,殊不知我们的心浮躁起来了,忘却了把握与身边人相处的机会与时间,也抽不出一丁点时间去怀念过去,清明很好的给了我们这个时间。

  追溯清明的历史由来。清明既是节气又是节日。不少人疑惑清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢?这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天,恰在清明的前一天,旧时民间每逢寒食节,家家户户不举火煮饭,只吃冷食。第二天是清明,人们上坟烧纸,修墓添土,以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。晋公子重耳为表达对介子推的无线愧疚和伤感创立了这一节目,也同时注定无法回报介子推成为了重耳一生的遗憾。我想创立这个节日重耳不仅想要后人缅怀已故之人,也是为了告诫后人及时报恩,莫要等待以致追悔莫及。

  清明节,让人缅怀先辈,令人悲叹,令人振奋,这里面涵盖了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,他们人生的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!

  曾有那么一件事我还印象深刻,在我们那有一青年,小时候母亲早亡,父亲为了让处于单亲家庭的他不缺乏母爱,父亲几乎担当了父亲与母亲的两个角色,对他十分溺爱,但他不如父意,早早退了学,求职去了,父亲也理解他,虽然他后来工作越做越大,但每次打去电话都已工作太忙而被推脱,寄来大笔的钱时父亲也只是一声淡淡的叹气。直到最后他父亲去世,他来时满脸的泪花和歉意,尽管每年扫墓的清明他每次都来,但遗憾伴随着他,至今他还抱有遗憾。生者追求的是健康,死者就让其安息吧。

  清明深刻让我们感受到国人对生命的珍视,对亲情、友情和爱情的眷恋,体现人文的关怀。清明也告诫我们有恩早报,珍惜在世之人,缅怀已故之人。

  清明节有感2

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首唐诗,小时候就已经能背得滚瓜烂熟,但诗中那丝丝缕缕的悲伤,却领会不到。如今,又到了一年一度的清明节,此刻,才真正领悟到这首流传千年的唐诗中的情感。

  清明时节雨纷纷。清明节三天假,每天都有雨,时而小雨绵绵,时而大雨倾盆,好似天公都在为那些逝去的人伤心,哭泣。路上行人欲断魂。清明节,为的不就是让我们为那些逝去的亲人、朋友、先烈悼念、扫墓吗?怎会不悲伤呢?

  二十四节气中,清明排第二。但它除了是节气外,更是我国的传统节日之一。清明节的习俗是丰富多彩的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、放风筝等一系列风俗体育活动。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

  我从小居住在广东,对于广东的清明习俗也略知一二。首先,在广东,清明祭祖的首选食物就是烤乳猪,每年清明,家家户户都会飘出烤乳猪的香味,可诱人了!还有各种糕点、水果,祭祖的时候放在一起,显得十分隆重,也很有尊重先人的气氛。其次,在祭祖仪式上,许多旧习俗也被保留了下来,比如说放鞭炮、烧纸钱等等,不过如今,更多的还是用鲜花拜祭,让九泉之下的逝者也闻闻久违的花香嘛!

  其实,在清明节,不仅仅要拜祭我们的亲人、先祖、朋友,更应该要去拜祭那些先烈们。因为,是他们用热血与生命,换回了我们如今幸福美满的生活。站在先烈们的墓碑前,让我们知道,今天的幸福生活来之不易,值得我们去珍惜、爱护。追思先烈,我们就会理解,他们流血牺牲,是为了让我们这些后世子孙过上太平日子,有尊严地生活。所以,在清明时节,我们要缅怀先烈,追悼先烈,为他们扫扫墓,这是所有人都应该铭记的。

  清明节有感3

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”此诗,上句写出了天意,下句表达了人情。今天,雨下个不停。雨,可不可以认为似乎就是苍天在流泪,下雨似乎是清明的标志,营造一种特定的氛围,与有情天怀念故人。

  清明是怀念去世亲人的传统节日。虽然不少地方的群众用烧纸钱的方式来表达对已故者的感恩,这种行为看似很愚蠢,却表现生者对死者的怀念。这是一个很特别的节日,没有像人刚去世时那般难过及那种伤心所表现出来的嚎啕大哭。但那种说不尽,道不出懵懂依稀的感觉,着实让人怀念、伤感。

  鞭炮声不时地从一个又一个坟前传来,据说是为了让死去的人更开心,快来收钱。谁都知道这种“愚蠢”的行为是一种迷信,是自欺欺人,可是谁又忍心破坏这份“愚蠢”的美好,这份没有结果的依恋;我们也只能如此来悼念那不知在何方的亲人朋友,来借此表达我们的一些心愿罢了。与其说这是一种迷信,还不如说这是一种憧憬,不是吗?

  雨阻止了不人们的脚步,更阻挡不住我们想念亲人的那颗心。前方的路虽然遥远,但我们有心中信念,憧憬。活着的人应快和的生活,死去的人应含笑九泉。清明,清明节不正是这种情感寄托?

  清明节有感4

  清明是二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,人们忙于或植树造林,美化家园;或浸种耕田,育秧培苗;或换季生产,重塑商机。

  清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来,南京人扫墓似乎提前了行动,不到清明日,扫墓之人已争先恐后,络绎不绝,拥挤不堪,马路上也经常会堵车,无端浪费了光阴。在我看来,扫墓是人之常情,在风和日丽、阳光明媚的日子,去祭祀已故的长辈,清扫一下坟地,寄托对亲人的思念未尝不可。

  但是,许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供,弄得墓地一片狼藉,不仅污染了环境,妨碍了别人的生活;又易引发火灾,给社会带来不安定的因素,应该设法予以避免(据报纸报道,每年都因扫墓而引发多起火灾)。从文明的角度而言,清扫一下墓地,整理一下环境,献一束鲜花,足可以表达对逝者的思念与崇敬。

  人虽逝去,但亲人之间的感情,是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓,则是一种礼仪,故扫墓也是表达一种情感。 纵观历史,许多三代以上的祖坟,除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外,很少有人问津。外戚之坟,更不必说了。可见扫墓这种关系,大致上只能维持三代到四代,其远代祖宗,就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。

  逝后修坟墓,占土地,与子孙争地盘,实属不当。有人问,火葬之后如何办?是不是再搞墓穴,作为长眠之地。若如这样下去,再过百年,墓穴遍地,泛滥成灾,令人担忧。现在已经有人提倡大海(水)长眠、树根长眠,即将骨灰洒入江海,或埋在树下,既卫生干净,又使逝者回归大自然,实属明智之举。

  孝敬父母,是中华民族的美德,也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐,感受亲情的温暖,度过舒心的晚年。如果生前不孝,让父母操心、忧心,找各种事由,责难父母,而在其死后,又建墓,又祭扫,逝者如何感觉到!实在没有多大的意义。

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