检讨学生的检讨书 篇4
亲爱的老师：
我发现我错了，相信您早已发现了。我完全错误了，犯了大错误。为什么呢？因为我发现自己的无知和天真。为什么我不能做一个好孩子？为什么上课不集中注意力吗？为什么上课玩起了手机？首先的客观原因是因为我还小，无法抗拒的诱-惑。但为什么不能抵制诱-惑，我改怎么办？因为已经是个高中生了。应该学会控制自己。虽然在我们的生活学习中存在这么多为什么，但都无法搪塞掉我上课玩手机这样的大错误!老师，在写这检讨书的时候，我的内心在挣扎，为什么我第一次写的那么认真呢？我百思不得其解，最后，我得出了答案，因为，我是真的错了，这是一次十分深刻的检查，我对于这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该违背老师的话，我们作为学生应该完全听从老师的.话，我感到抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我彻底的错了，想真心悔过。可是，人总会犯错的，当然我知道不能以此作为借口。我的不良作风不是向老师的纪律进行挑战，我也挑战不了，因为：我败了，彻底的败了，是完败!老师说的话很对，不能破坏上课的纪律。
可是，由于我的一次失误，而破坏了你上课，我感到惭愧，我是错的。我没理由这样做的，相信老师看到我的检查，看到我的态度，看到我的端正，一定会原谅我的。犯了这样的错误，对家长的打击也是很大的，家长辛苦赚钱，就是让我们好好读书，可是，我违背了他们的心愿，我再一次的错了，我觉得我的错很是时候，因为在我错的时候，是您，是您站了出来，指出我的错误，您是多么的敬业呀，您在平凡的岗位上，做出了不平凡的事呀，是您指出了我的错误，是您拯救了我，您好比我的再生父母，我打心眼里感谢你，如果您当时没有指出我的错误的话，我就可能一错再错，我以后可能还会犯同样的错误。
如果我再这样执迷不悟的话，我可能会变成一个没有纪律的人，如果我这样，以后找工作，哪个单位敢要我，那时候，我该怎么办，可能那时候我就会做违法的事，一旦做了违法的事，那时候谁能救的了我？答案：没有，那我就会进监狱，一旦进了监狱，我就没有了前途，一旦没有了前途，就算以后从监狱里出来了以后，也没有什么用了，我就是一个废人了，废人还活着干什么，不如死了算了，
所以，是您，您拯救了地球上的生命，那个生命就是我，您指出了我的错误，好比让我重生了，让我重新做人了，我感谢您!您对我实在太好了，您为了不让我再堕落下去，您挺身而出，指出了我的错误，您好比在世观音，不，观音算什么？她能拯救我吗？而您却救了我，您就是观音的师父，比她还菩萨心肠，我不知道如何的感谢您，如果可以的话，让我叫你一声：菩萨!
我一定会痛改前非，好好学习来报答您!请老师原谅我的年少无知，毕竟我还未成年，您大人不记小人过，原谅我吧!
检讨人：XXX
x x 年 x x 月 xx 日
检讨学生的检讨书 篇5
这份在别人看来是对我惩罚的检讨书，在我看来却是我给自己的最好奖赏与回报。我所做这一切的初衷，无不是为了体验这一切，然后思考这体验，最后将这思考的成果以文字的形式保留下来。只是它会出现在一份检讨书上，这是我所始料未及的。不过既然这样也好，我抽烟被抓写检讨也将成为我所体验与思考的对象，并且它具有一种关乎整件事对错与否的性质。
因此，首先我将谈谈对写检讨的看法。
我为什么要写检讨？很明显的一个解释是：我做错了事。但是我不知道，抽烟，一个在中国有四亿人拥有，并且会给国家带来大量烟草消费收入的行为，是否真是错误的。不过事物的对错是看场合的——一个人平时杀了人是罪犯，战场上杀了人便是英雄。同样，抽烟，一个在社会上被默许的行为，在学校中却是罪大恶极的。然而具有讽刺意味的是：很多老师也会抽烟。但学校会说，学生是学生，老师是老师，学生不许抽烟是规则中明确规定的。那么，学校为什么要禁止学生抽烟呢？其中暗含的一个逻辑是：抽烟的青少年必是流氓，或流氓青少年必抽烟。在这里我要为我自己澄清一些事实：我并非流氓，或者说至少不是一般意义上的流氓。我抽烟不是为了在学生中标榜自己很牛，很掉的形象，也不因为我与社会青年接触而必须与他们保持一致。我抽烟不带有任何社会性质，它纯粹是我个人性质的举动。那么，下面我将阐述它何以具有我的个人性质，并且我将在我对它个人性质的体验中得到的思考成果一并在这份保证书中写出。因此，这将会是一篇真正“深刻”的检讨书。
当然，我还是会给出一个所有保证书必须有的保证：我不会再抽烟，并非因为外在社会高压的压迫与灌输，而是因为我已不需要再抽烟，或者说我抽烟的目的已经达到。那么，我为什么要抽烟？或者说我所通过抽烟的达到的目的是什么？这个用俗语说是“没学问”的行为，在我却恰恰相反。我抽烟正是为了做学问。当然这并不是意味着我像那些大思想家一样，从尼古丁中得到对他们思想有用的灵感。在他们那里，烟已成为一种工具，一种被熟知的工具，人们对它意义的太多熟知，反而掩盖了它真正的意义。海德格尔曾提出“应手状态”与“显在状态”。应手状态便是刚才说的那种情况，而显在状态即我所要达到的追求抽烟本身意义的那种情况。在这里，亲身体验成为一种必要。在这里我要为我自己作某些说明。我是一个迷恋于体验的人，我渴望经历世界上一切事物。然而这不是象兰波所说的那样“我想成为任何人”。我所执着的并非对象化的客体，而是我作为主体介入客体的过程：即体验。如同狄尔泰所提出的解释学基本原理一样：先在客体中消融主体，再在主体的反思过程中获得对客体的理解，既解释其所具有的真正意义。当然，我抽第一根烟时并未带着“体验的目的”去体验，那完全是出于好奇心。那时我在家看书，我被书页前佛落一德拿雪茄的样子深深吸引。出于崇敬心与好奇心，我自然地燃起对烟的渴望。如同那在家里唯一的一包香烟一样，我那时也是一个人在家。陀斯妥耶夫斯基曾在描写时写道：当周围充满可能性时，你无法对之是而不见。
事实上，在一个周围人都抽烟的环境中，我一直充满着抽烟的可能性。只是那时由于种种外在社会高压因素将这可能性埋没了。但那时，没有任何实质性的外在社会监督给了我那种可能性实现的可能。于是自然而然地，我点燃并抽了第一根烟。我发现香烟本身并不象它所散发出的二手烟那样令人讨厌。于是我消除了对香烟的厌恶感。但同时，无形的外在社会压迫——即我一直被灌输的关于禁止抽烟的言论又给了我对抽烟的罪恶感。这让我想起边沁所谓的“透明监狱“。
当然，我有的并非完全是罪恶感，也有诸如“变的成熟”“像思想家”等的快慰感。并且随着时间的推移，罪恶感的消失，我对香烟的渴望与日俱增。我相信一根烟所含有的尼古丁并不足以让我上瘾，我所上瘾的并非是香烟，而是抽烟。并且那时我已经有了“体验”的这种想法，然而一根烟也完全不能满足我体验的需要。带着这种想法，我抽了第二根烟。我相信两根烟所含有的尼古丁不能是我上瘾。但在获得对香烟完全感受与体验的行动指南下，我有了这样的看似荒谬的想法：我要强迫自己上瘾，然后再强迫自己介瘾。不过此刻，我便不需要自己去戒烟了。外在的社会规范迫使我完全对香烟说拜拜了。不过我虽然没能获得上瘾的感受，不过我想一旦我上瘾的话，我的思考便会完全依赖于香烟。一旦当我想描述对戒烟的感受时，我也许会无法思考，那么我所做的一切行为也就没有意义了。
因此我要感谢我的老师，你让我为追求真理只付出了很少的代价。虽然看起来很象是辩驳，但这的确是我的保证书。因为正象我刚才所说的，我不会再抽烟，因为我抽烟的目的已经达到。检讨学生的检讨书 篇6
尊敬的老师：
您好！
我是小学四年级的xxx，我很后悔没有听您的话，做出了现在这种如此坏的事情。现在向您检讨我因为没有听您不要轻易下水游泳的话，昨天差点就被水剥夺了生命。这次的不听话给我留下了很深的教训，从此都不敢轻易在不听老师的话做出一些危险的举动了。这次我是真的害怕了，真的错了。
昨天下午您在最后一堂课上还反复提醒我们，现在处于炎热的夏天，很多学生感觉回家很热，就会在路上的河边下水游泳来减轻热量，这样是绝对不行的，在没有大人陪伴的情况下，必须离河边远一点，不能私自下水，还跟我们举了很多人自己下水被淹的例子，就是为了不让我们下河洗澡，也是希望我们重视起来。可是我没有当回事，没有听进去您说的话，放学之后，伙同几个伙伴就在离家不远的一个河塘里洗澡去了，没有告诉任何人，几个人在河塘里玩疯了。
但是我没有想到因为我在水里待得太久，一玩就玩到晚饭时间，还是我们爸妈来找我们，我一急又因为长时间泡在水里，导致一下子腿受不了，腿顿时抽筋了，没有任何力气游动，而我们一行人力气又小，都是在水里待了很久吧，所以解决不了我的问题，加上水对于我们来说，还是偏高，要不是我们爸妈出来寻我们回家吃饭，可能我就要栽在水里出不来了，一直抽筋着根本就动不了，幸好父母把我们从水里拉上去。不然都不知道自己会发生什么，而且天已经黑了。为此回家被我爸妈各自轮流教训了一遍，还把电话打到您那边，也平白让您担忧了。
我这次真的是自作孽不可活，明明您都反复说了几遍，我还私自下水，并且还把伙伴都拉下水了，这要是真出点什么事，我这辈子都得活在悔恨中走不出来。太惊险了，这次给了我很大的痛训，我一定听您和爸妈的话，不会再轻易做出一些不符合自己年龄的事情了。我也会认真反省自己的过错，我们爸妈也狠狠罚过我了。今天来到学校被您叫到办公室的那一刻，我知道自己真的是叫您失望了，我这样不对自己负责的行为以及连带其他人也受训，一定是让您很心痛，才会眼睛里带泪和失望。我以后一定会改正自己的错误，这次我所犯错误，一定用行动给您认错，绝无下次，请老师您原谅我这一次的错吧。
此致
敬礼！
检讨人：xxx
20xx年xx月xx日
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