岑参笔下的自然景物是那么雄奇，不禁让人产生向往之情。
即使同样写出征大军的威势，高适是“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”（《燕歌行》），写大战的场面则是“青海阵云匝，黑山兵气冲”（《塞下曲》）。虽也有想象与夸张，但显得“壮而实”。而岑参是“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。”（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）由于运用了想象和夸张，显得壮而奇逸。所以，“高适尚质丰理，岑参诗尚巧主景”[5]，可见王士祯的观点也有合理之处。高、岑诗风虽不是迥别，但可以说高诗是“悲壮而厚”，岑诗是“奇逸而峭”。 三、高、岑两人都有长期的边塞生活经历，都在边塞任过军职，但高适对民生疾苦更了解，体会更深高适在字里行间表达了自己鲜明的爱憎：“惆怅悯田农，徘徊伤里闾。曾是力井税，曷为无斗储。”（《苦雨寄房四昆季》）在《自淇涉黄河途中作十二首》其第九首写道：“试共野人言，深觉农夫苦！去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。”这些都写了作者对农民遭受旱灾和重税剥削的深切同情。
因为高适注意到了这些问题，所以有一些改善民生的理想，主张实行赈济，免收农民的租税：“圣主当深仁，庙堂运良筹，仓廪终尔给，田租应罢收。”（《东平路中遇大水》）但他这一切正义的主张是难以被人采纳的，他只有悲叹：“纵怀济时策，谁肯论吾谋。”（同上）即使理想不能实现，他也不忍心做一个压迫百姓的官吏，“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”（《封丘县》），不久就辞官不做了。
除了写对农民的同情之外，高适也写了战争给人民带来的痛苦，士兵们的悲惨遭遇。对从军者别离的悲伤，不知他们何日能够凯旋，他写道：“边城十一月，雨雪乱霏霏，元戎号令严，人马亦轻肥，羌胡无尽日，征战几时归？”（《<蓟门行五首>之五》）高适对战士寄予了高度的同情，更体现在他写的《燕歌行》中，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草肥，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解闻。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后，少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首！”这首诗既写出了军中将军与战士苦乐悬殊的生存状况，也写出了在战士年轻的妻子盼望战士奏凯归来时，战士们也只能空望云山的悲凉之情。最终战士们的遭遇是“边兵如刍狗，战骨成埃尘。”（《答侯少府》）所以高适希望“总戎扫大漠，一战擒单于”（《塞上》）早日过上和平安宁的日子，他兴奋地歌唱“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣麒麟，到处尽逢欢洽事，相看总是大平人。”（《九曲词三首》）之二）“青海只今将饮马，黄河不用更防秋！”（同上之三）的景象。可这只是高适的美好愿望而己，统治阶级怎会看到底层士兵的遭遇？怎会看重底层士卒的生命？ 岑参揭露社会不公的作品虽不如高适直接深刻，但也有一些描写：“战士常苦饥，糗粮不相继，胡兵犹不归，空山积年岁！”（《送狄员外巡西山军》）这与那种“灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”的生活正好形成鲜明对照。在《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》中有这样一句诗：“曾到交河郡，风土断人肠。……夜静天萧条，鬼哭夹道旁。地上多髑髅，皆是古战场。”作者在这里借古战场之景表达了对士卒悲惨遭遇的强烈悲慨。但与高适比较起来，岑参对现实的揭露显得更含蓄隐晦些。
总之，高岑诗歌在艺术风格上虽有相近之处，但他们的诗风还是有差异的。他们在诗歌创作上各有千秋，特别是他们在边塞诗上的艺术成就，使其成为唐代诗歌史上两颗璀璨的明珠，值得我们深入探讨研究。