三、写作训练
12．阅读下面的文字，根据要求作文。
2010年10月17日，被称作“20世纪的良心”（曹禺）的著名作家巴金在上海辞世，留下一部被称为“一个伟大灵魂的思想忏悔录”的《随想录》。陈思和教授说：“在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的《随想录》。”……什么是忏悔？有人说，忏悔，是一个清洗过去心灵的污秽，以获得净化和再生的不间断过程。还有人说，一个不忏悔的人，是无法在心灵上有所进展和进化的，因为不忏悔，意味着心灵的停滞和继续染污；不忏悔，意味着以前的过错没有消除，而新的过错又将源源不断地产生！
那么，关于“忏悔”，你有什么独到的见解呢？你有什么独特的体验呢？请以“忏悔”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇文章。
答案：（略）
回顾展望
13．2010 全国卷Ⅱ 下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。
第一题
（1）春晖盈大地
（2）科学能致富
第二题
国兴旺家兴旺国家兴旺
提示：对对联是一门古老的学问，可综合考查学生多方面的能力，如审题能力，推理能力，联想、想象能力，表达能力及知识面方面的情况。解答本题我们首先要了解“春联”的一般知识。春联是一种对仗句，是严格的对偶句，要求上下句字数、句式相同，内容上有一定的联系，所用手法、平仄也有固定的要求，在此基础上，我们要仔细揣摩所给上联的特点，然后作答。
参考答案：第一题：①正气满乾坤 ②勤劳可兴家 第二题：老平安少平安老少平安
2010湖北 阅读下面一段 文言文，完成14～16题。
涉 务①
夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦； 肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坺土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
（选自《颜氏家训》，有删节）
注：①涉务：涉及，从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。
14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不徒高谈虚论 徒：只是。
B．及有试用，多无所堪 堪：胜任。
C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之 纠：纠正。
D．本为羁旅 羁旅：寄居。
提示：D项，“纠”应解释为“审查”。
答案：C
15．下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优“的不良习气的一组是（ ）
A． B．
C． D．
提示：B项第一句是说养尊处优；C项第一句是说养尊处优的危害；D项第一句是说养尊处优，第二句是说崇尚空谈。
答案：A
16．下列对原文有关内 容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官史。
C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。
提示：意在批评当时士大夫养尊处优的风气及带来的不良后果。
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