师：你看，多相似呀，舟小，人更小。
师板书： 舟：一叶、一芥
人：两三粒、一粟
师：那，就一直这样悲下去了吗？
生：不是。
师：是就不是苏轼了。苏轼也就是一个普通的政治失意者，不会赢得后人如此多的赞誉了。我们具体看一看。大家先一起把最后一段话读一遍。
师生齐读课文。
师：这一段我们可以称为苏子说理，这段说理非常有名，从眼前的江天水月说起，其中运用了两对相对的哲学命题，大家再认真读一遍，看是哪两对，其实将课文中的词语稍微变通一下就可以了？从这段说理中，你能体会到苏轼怎样的心情？
生自读课文，师巡视。
师：好。我们一起来总结。
生：第一对是“变者”和“不变者”。
师：可不可以再简练些？
生：“变”与“不变”。
师板书：“变”与“不变”。
师：你再具体谈谈，“变”的是什么？“不变”又指什么？
生：从“变”的方面来说，“逝者如斯”，一切就像这眼前的水一样，从来没有停止过向前流去，谁也阻挡不了，“盈虚者如彼”，月亮也按照它自己的规律一直阴晴圆缺，不因人的主观意愿而有丝毫的改变，而从“不变”的角度来说，“而未尝往也”，“水”还是水，无论怎样变幻，它仍然是这条江里的水，“而卒末消长也”，而月亮，穿越了多少时空，它仍然是哪个月亮，没有丝毫的缺损或者增长。
师：说的多好啊！可是为什么不说完？留着我说是不是，那我说吧：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”这一句是一个结论性的句子，把从眼前的“水”与“月”中得出的道理普遍化了，谈到了“天地万物”，包括作者自己，都是一个“变”与“不变”的结合体，时刻在变化，但又终将归于永恒。那作者要通过“变”与“不变”表达什么啊？试着说一说。