《额尔古纳河右岸》这部作品是迟子建用充满灵性且温情暖暖的笔调来抒发她对人生的独特理解，她尽情地挥洒着大自然五彩斑斓的色调。
《额尔古纳河右岸》是迟子建优秀的长篇小说之一。它是我国第一部描写中国东部少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑的长篇小说，作者以一位年近九旬的鄂温克族最后一个酋长女人的自述口吻，讲述了这个神秘民族近百年来顽强的抗争和哀婉的命运。在整部作品中，哀伤的曲调伴随始终，作者以细腻的笔触让我们感受到鄂温克族在那片黑土地上的真实的喜怒哀乐。
《额尔古纳河右岸》这部作品中死亡是灌注始终的，但它的死亡描写有着自己的独特的魅力。作者迟子建面对死亡，有着一种超然、达观的态度，她认为人的基本生存状态是心酸痛苦的，人总要遭遇到种种不幸，但即使面对人生中的心酸苦痛，也不能放弃对生活的热爱，我们要直面人生中的苦难，顽强奋斗，即使在孤立无援、惨淡阴暗的现实环境中，也要坚守住那一丝生的希望。整部作品中都伴随着大量的死亡出现，充满一种苍凉的意味。但她笔下的死亡并不恐怖狰狞，而是用一种淡淡的不作太大痕迹的笔触来描写，例如：列娜因为太困而坐在驯鹿身上静静的睡着了;拉吉达被雷电劈中后，并不是烧成一块焦炭，而是脸上带着笑意，像婴儿一样蜷缩在一棵大树根下睡着了。迟子建的死亡描写被人评论为是对生命意义的终极关怀，她作品中大量的摄入死亡因子，但并不是为了彰显死亡的恐怖与狰狞，而是通过死亡来鼓励人们在绝境中顽强抗争，勇敢面对人生中的一切困境，用一种坚毅、勇敢、不屈的意志力来和苦难抗争。
在《额尔古纳河右岸》这部作品中一连串的死亡设置，表面上传递给读者的是悲凉、阴暗的情绪，但实质确是表达了作者对于终极生命意义的关怀，她让我们大量的接触到死亡，让这些死亡看起来都是那样的漫不经心，像是与作品人物浑然一体。因为这里的死亡并不意味着终结,而是生命以另一种形式在展开。只要是有灵性的东西,似乎都可以以别样的方式存在于一种形态的毁灭之后。躯壳在这里只是灵魂短暂的居住之所,在一个时期的旅居后就会必然地完成它的转换,随着时空以不同的形式行走。死亡并非对生的阻断而是一种别样的延续。