《弟子规》偏重把诚信作为发生良好人际联系的内心基点。例如，它说：“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。惟其是，勿佞巧。” 含义是说，要讲好的话，讲恳挚的话，讲和气的话，这些都是划算提倡的。而哗众取宠，道听途说的东西，不但扰乱了旁人，也有损自己的德行。从这一角度看，诚信则揭示为一种社会化的功德践行。一个人为人处事，一言一行，都要稳妥科学，当心规范。理所当说则说，理所不当说则退避三舍。你尊重了旁人，旁人才可能尊重你。你局限了自己的言行，其实是为你的人际接触敞开了绿色通道。
《弟子规》也提倡把诚信看作是个人修行的功德态度。例如，它说：“惟德学，惟才艺。不及人，当自砺。闻誉恐，闻过欣。过能改，归于无。”含义是说，做人要紧的是功德、学识和才艺，这些方面不及人家，即将不时激励自己竭力赶上。这么的态度，其实即便“内诚于心”，是一种对切身的诚信和负责的态度。因为一个人万一未曾内在的诚信，也就未曾一个内在统一的自我，其心灵是散的，表面表情也是散的，对表面消息的感也是浅淡的。这么一种心灵事态，做事不可能做得美观，修身也不可能有收获。 总之，在当代社会中，诚信仍将是我们的立身之本、生存之道、谋事之基、进展之源。不管什么时候，什么事情，我们都要守信义、讲信誉，敢于为自己的言行负责，成为一个受同志、社会尊重的人。