而《弟子规》讲到的谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，则可从规范职工日常行为上加以思考。提高职工的品德才能提高修养，学会如何与人交际交往和处事才有可能保证德才兼备。“谨”可以教导我们的职工注意各种日常行为细节，耐心、细心，自觉遵守单位制度中的日常行为规范，做一名有教养的职工。“信”可以提醒职工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，清醒而正确地把握住自己的发展方向，坚决拒绝邪门歪道的诱惑。“泛爱众”、“亲仁”，可以用于领导自省，重要的不是权势，而是公认的品德、才能，要学会关心爱护同事，爱护下级，以理服人，而不是以势压人。同时要多与仁慈博爱、大善大德、言正行端的人交往，向他们学习，在耳濡目染中增长品德。“余力学文”则告诫职工不能放弃各种知识技能的学习，提高工作效率，奋发图强，业务上向优秀的同事看齐，品格上向圣贤看齐，在自己平凡的工作岗位上做好自己的事情，砥砺自己的德行。
单位的发展来源于每个干部职工对单位组织文化精神的认同和共同的价值观形成，优秀的单位文化是构成单位核心竞争力的重要组成部分。如果把《弟子规》中的“孝梯”、“谨信”、“泛爱众”、“亲仁”以及“余力学文”等行为规范融入到单位的组织文化体系中去，形成全体干部职工所共同接纳的独特的单位“家风”、“家规”，那么职工的素质和能力无疑将会得以提高，单位内部的沟通效率、执行力以及人际关系无疑将会得以改善。无数的案例也已经证明一个单位越是讲求道德，就越有可能赢得社会公众的信任与赞誉，就越能树立一个单位的良好形象，在内部管理有序和谐融洽的同时也能收获民众的信赖与肯定。在综合国力不断增强的时代背景下，《弟子规》的热学现象已成为每一个国人对自己精神故乡的回归与认同。 中国作为文明古国，有着悠久的历史和深厚的传统文化，学习借鉴传统文化中的精髓，不能变成记问之学，更不能生搬硬套，而是要结合单位发展的现状，从根本上入手，扎实地落实在我们的日常生活和具体工作中。因为道德教育的有效方式是身体力行的感化而不是空洞的说教，是开启人的爱心、羞耻心而不是强制灌输一种理念，强调“身教胜于言教”，只有真正做好自己的本分，才会被人尊重，被民众认可。
《弟子规》本是教育小儿的一套道德行为规范，但如今却在很多单位中风行。由于我们很长一段时间在基础教育中缺失了这一课，在市场经济高度发达的今天，在“一切以经济利益为导向”的观念冲击下，伦理失范、道德滑坡成为不可回避的社会现实。所以，回过头来仔细阅读《弟子规》，从中慢慢寻找我们曾经丢失的传统文化中最优秀最宝贵的一些东西，正是我们的当务之急。