“正而不谲，其德传称”描述齐桓公的性格特征，这也是他受到称赞的原因。“正”指正直、正派之意。“谲”指欺诈、耍手段的意思。管仲对齐桓公的评价为：“无小智惕而有大虑”。当时人称：“桓公为人，豁达有大度”。“归鲁之侵地常潜。归卫之侵地吉台，原始、柒里。归燕之侵地柴夫，吠狗。”这都是齐桓公“正而不谲”的明证。在周王室力量衰竭以后，中原地区的稳定有赖于齐桓公之力。这联诗是说，齐桓公为人正直，不使用手段欺诈别人，他的美德被后世称颂。
“孔子所叹，并称夷吾，民受其恩”是借孔子的话，对齐桓公和管仲进行称赞。“夷吾”是管仲的字。《论语·宪问》中有言：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。’”与“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其披发左衽矣。”意思大致是说，齐桓公不诉诸武力而能九合诸侯，这是依靠管仲的谋略，真是仁慈啊。管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下，直到今天民众仍受益于他们的恩赐，若没有管仲，我们还处在披散着头发衣不蔽体的野蛮社会中。这是孔子对齐桓公和管仲的高度赞扬。这联诗是说，孔子对齐桓公与管仲并称赞扬，民众受到了他们的恩惠。
“赐与庙胙，命无下拜”讲周天子对齐桓公的赏赐。“胙”是指祭祀时用的肉。“庙胙”是指周王室的祖庙里祭祀时用的肉，这是荣誉的象征。“无下拜”是指朝见天子时不用下拜，这算是一种豁免权或赏赐。由于齐桓公的功绩，他才受到这些恩赐。这联诗是说，周天子把祭祀用的肉赏赐给齐桓公，并命令其朝见时不必下拜。