颈联写目之所见，“丛菊两开”是说诗人离开成都南下，在夔州已经度过两个秋天;“他日泪”是说见菊花开放，泪就不曾干;“孤舟”状写旅途的飘零。
尾联写耳之所闻。刀尺催而砧声急，言御寒者有备，而客子无衣，凄苦之情，思乡之意，尽在不言中。
《咏怀古迹五首》(其二)
起句“群山万壑”，(鲍照《舞鹤赋》有“雪满群山”，《世说新语》有“千岩竞秀，万壑争流”。)写群山相连，万壑钟秀。开篇借高山大川的雄伟气象来烘托一位身行万里、冢留荒漠，心与国在、名与诗存的奇女子。
“紫台”，指汉宫。“青冢”，即昭君墓。《一统志》中载：“昭君墓，在古丰州西六十里。”“去紫台”而“连朔漠”，出汉宫而入塞外，这是怨恨之始。“独留青冢向黄昏”，生离汉国，死葬异地，其骨虽朽，其冢犹青，给人一种天地无情、青冢有恨的沉重之感。
“环佩”句化用隋江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》中“犹忆窥窗处，还如解佩时。”“若令归就月，照见不须疑”句，写昭君思国之心的恒久。
“千载琵琶作胡语”化用庾信的“胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声”，借千载作胡音的琵琶点明全诗主题。据刘熙载《释名》说：“琵琶，本边人马上所鼓也。”晋石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦必尔也。”东汉蔡邕《琴操》载：“昭君在外，恨帝始不见遇，乃作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。”至此，琵琶和昭君在诗歌中就密切难分了。 《登高》(其三)
整首诗的意象组织得十分紧密，如首联借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，构成一幅壮美的画面，渲染了浓郁的秋意，营造了深远的意境，抒发了诗人壮志难酬的感慨和悲凉。诗中秋景已非夔州实录，而是“离形得似”的艺术幻境。