生计是困难的，如何解决呢? “赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”这虽然不是什么苦极欢来，但究竟还是可以有些生之欢乐。禾黍收了，糟床当可出酒，有了酒，当可快慰过年。这四句是设想，是预信得酒之词，是想象。不过我们应当知道： “这也该是杜甫暗写他妻子的贤能的。因为杜甫在外漂泊，家庭生活都是由他妻子杨氏一身承当的。所以杜甫在怀念孩子的时候，虽然叹息： “世乱怜渠小”，然而也知道： “家贫仰母慈”(《遣兴》)，家有贤妻，杜甫在外面可以宽心，在家里更得到照顾。这样用想象中的欢慰，来暗写妻子的贤能，表现出诗人的敦厚。
诗写到这里，从描写一家人的离合悲欢来说，也该可以结束了。但是如果只到此为止，《羌村》诗反映的社会面不广，现实意义也就不够强了。而对第一首诗里的“邻人满墙头，感叹亦歔欷”的人没有交待，不够完整。于是诗人又推开来写。诗的第三首，开始写道： “群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。”这里，我们看开头四句，本是描写邻人扣门事情，作者却有三句写鸡。鸡乱叫，鸡斗争，鸡被人赶上树。鸡声静而扣门声响，才结束了鸡的场面。这写法是从古乐府中得来，“驱鸡上树木”系变化汉乐府《鸡鸣》的“鸡鸣高树颠”诗句而来。“父老四五人”带着酒来慰问杜甫了。父老拿酒来慰问杜甫，说些什么呢? “莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”这是谦辞，也是实情。是从人民的生活方面联系到时事，话极平实，意实凄惨，揭露的现实很深刻。杜甫如何回答呢?无话可答，但请为歌： “请为父老歌，艰难愧深情。”这里所谓歌，即“艰难愧深情”五字，别的话一概搁下。多少低徊愤恨，在这五个字里面呢?诗人有无数的话要说，然而又说不出来，不得已就以“愧”字来感谢父老的携酒深情。杜甫是“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的。稷认为“天下有饥者，犹己饥之也。”契更是“为司徒而民辑”。一个是使人民不致饥饿，一个使人民安居乐业，这两个人都是封建社会里的所谓圣人，也应该是好的政治家。杜甫想象这两个人一样为人民做点事。然而他的遭遇如何呢?长安十年困居，乱中到处漂泊，后官为拾遗，但是不能发抒抱负，落得墨制放还，对人民能有多少贡献呢?父老携酒慰问，杜甫用什么来报答人民呢?一“愧”字表达了作者当时对国事的忧思以及对人民的无限深情。紧接着“愧”字推开来： “歌罢仰天叹，四座泪纵横。”这是他“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《咏怀五百字》)感情的伸延。在多情的父老们面前，诗人歌以当哭，仰天长叹，热泪纵横。“四座泪纵横”，当然也包括父老的眼泪在内，杜甫的感情和父老的感情汇在一起，杜甫和人民打成了一片。这样的结束，似乎是无可奈何的表示，然而在字句以外，是对敌人对无能的统治者强烈的控诉!