一帮太学生没有难住苏轼苏辙一行人，无奈作罢，让他们进入了酒家。可是，稍后又来了一名很霸道的太学生，他傲气十足地给苏氏兄弟出联：
“听好了：求荐孟尝门，寄食田家，非田家也。”（战国时齐国孟尝君名“田文”）
苏辙快速对答：“飞投南国树，暂宿杜鹃，岂杜鹃乎？”（第一个杜鹃，指的是杜鹃树；第二个杜鹃，指的是杜鹃鸟。）这位自视才高的太学生继续出长联：“十岁为神童，二十为才子，五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。”这一联为数字联，且为人生悟道之语，实为难对。
正当太学生们认识苏轼苏辙一行人即将示弱的时候，苏轼语出惊人：“这有何难？ 春朝成云苗，夏月成秀干，秋日成栋梁，冬时成云骨，岂非嘉树哉？”这时，太学生中有一人忍不住拍手称好，为首的太学生回头瞪了他一眼，他心虚地低下了头。然后，他酸溜溜地问苏轼师从何人。得知其父是《六国论》的作者苏洵后，他毫不知礼地说：“怪不得一进来就一股茅厕味。”
与苏轼坐一桌的他的好友巢欲怒问：“你说什么？”
苏轼昂首问道：“此话怎讲？”
他轻蔑地说，乃父的《六国论》如今都被太学生们买来当厕纸用，所以开封城内所有茅厕都是”书香弥漫“。说完，这群迂腐无礼的太学生放声嘲笑。
这时，苏轼反唇相讥道：“可惜啊，你平日所学太学，险怪诡涩，迂腐无用，使人糊涂。而家父所著《六国论》则论道经邦，使人明白事理。你用脑袋来学太学，用屁股来学家父的《六国论》，知道这样下去是何等结果吗？
“何等结果？”
“这样下去，只会使屁股越来越明白，脑袋越来越糊涂。长此以往，只怕诸位的屁股比脑袋更明白啦！哈哈哈哈……”这一反唇相讥，引得旁边的人也拍手大笑。 这就是对联的力量：既能赢得佳人芳心，也能对付宵小之辈。