范仲淹的《岳阳楼记》通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
范仲淹《岳阳楼记》规劝艺术读解
读《岳阳楼记》，人们会赞赏“不以物喜，不以已悲”的胸襟，称颂“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，但很少有人欣赏其中的规劝艺术。《岳阳楼记》中的规劝艺术主要表现在三方面。
一、选择恰当的时机
规劝必须选择恰当的时机，不然很难达到规劝的目的和效果。范仲淹规劝滕子京，选在他“重修岳阳楼”并“属予作文以记之”的时侯，非常恰当。
《过庭录》中的《范文正规滕子京》云：滕子京谪巴陵郡，愤郁见于颜色，仲淹正患无隙劝说，“子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：‘不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’其意盖有在矣。”这则记载证明，作为滕子京朋友的范仲淹非常了解滕子京，他知道滕子京虽然在岳州励精图治，但却愤郁满怀，一但有了功绩就会张扬自己的才华与功德。自从范仲淹知道滕子京“愤郁颇见辞色”后，就为他担心，时时想劝他。但他知道滕子京的性格：“豪迈自负，罕受人言。”如果不选择一个恰当的机会，劝说不会有效果。滕子京来信，要求范仲淹写《岳阳楼记》，范仲淹认为劝说的时机到了。
这是劝说的好机会，首先，从滕子京重修岳阳楼的举动看，遭贬斥的滕子京虽然会不时发牢骚，但还能尽心尽职。从重修岳阳楼的举动进而肯定他的成绩，再进行劝说，能让人接受。其次，滕子京请求写“记”，这给范仲淹提供了以文劝说的好条件。