【康、郭合作诠释毛诗】
在“反修”高潮中，迎来了毛泽东的七十寿辰。1963年夏季，程潜、章士钊等民主人士发起诗会雅集，并邀陈毅、郭沫若等中共要员加入，以为毛泽东祝寿。陈毅等中共高层人士以“党内不祝寿”为由婉辞。然而此事似乎成为编辑出版毛泽东诗词集以为庆祝的契机。作为个人行为，朱德、董必武等中共元老均写诗“敬祝”“恭贺”。
出版《毛主席诗词》，康生自然是主持其事的最合适人选。1963年12月6日，毛泽东致信田家英：“今天或明天开会讨论诗词问题，我现在有所删节改正，请康生同志主持，提出意见，交我酌定为盼!”为着体现隆重，同时出了两种版本，一是人民文学版，由郭沫若题签《毛主席诗词》，是为普及版;二是文物版，由康生题签《毛主席诗词三十七首》，以集古宋版书字体排成线装本的版式(虽非珍藏版，然确能显出古色古香的气息)。文物版的“出版说明”以郭沫若手书刊印，这可以说是两人的联袂合作。
1964年元旦，《毛主席诗词》在全国各地开始发行，与此同时，将“其中十首是没有发表过的”另以《诗词十首》为题，在全国各大报刊头版头条刊登，并同时配发作者的近照。郭沫若诠释《诗词十首》的第一篇文章《“百万雄师过大江”》在《人民日报》《红旗》杂志和《光明日报》刊出。从此时直至当年5月末，《人民日报》等报刊杂志连续发表郭沫若的10篇诠释文字。这些文字多处涉及康生，在某种意义上也可称之为两人的再度联袂合作。
在诠释《三打白骨精》唱和之作的篇章里，郭沫若披露由康生抄示得读毛诗的感受，并以自己的“再唱和”表达“看法是深入一层”的感受，披露毛泽东对“再唱和”的评论，为人们解读这篇“反修”文章提供了当事者的重要的第一手材料。
在诠释《卜算子·咏梅》的篇章里，郭沫若又一次透露康生抄示而引发自己创作咏梅词及《东风吟》的缘起。这首咏梅词，作者颇为自赏，书赠包括华罗庚、丁景唐、朱琳等在内的各界知名人士，笔者所见即不下四五种条幅：“曩见梅花愁，今见梅花笑。本有东风孕满怀，春伴梅花到。风雨任疯狂，冰雪随骄傲。万紫千红结队来，遍地吹军号。”
最能见出两人联袂合作的，要数诠释《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》的篇章——
我请教了康生同志，他为我画了一个简明的示意图，并作了详细的说明。原来仙人洞在佛手岩下，在牯岭的西边。洞是天然生成的，高约两丈，深广各四五丈，洞中有石建的吕祖龛，龛后有一滴泉。泉水自岩上滴下，终年不断，环以石栏，形成一小池，即名为一滴泉。康生同志有《朱履曲》一首以纪游。有序云：“一九五九年七月五日与主席、定一、伯达、乔木、田家英等同志同游仙人洞。相传此处为周颠所居，朱元璋访仙不遇之地。游罢归来，因作小令一支。”其曲文如下：
仙人洞——天开石窦，
一滴泉——地辟清湫，
绿荫深处隐红楼。
踏白云，天外走，
望长江，天际流，
这神仙到处有。
得到了康生同志的详细说明和他的绘形绘声的妙曲，我对于仙人洞本身算有了一些领会。
其实在毛泽东诗词中，这首《题仙人洞照》的绝句并没有太多的本事，词句亦较显豁。郭沫若这样写自由其心态所致。文无定法。读者多半还是喜欢有趣味性和知识性的文字。这篇诠释文字有四千多字，也还是关于仙人洞和仙人的文字更能吸引读者。至于康生和郭沫若在诠释毛诗时的合作，这倒也不失为生动的佐证。