诗人的积极浪漫主义的文学思想表现在《春蚕》、《立在地球边上放号》、《序诗》、《太阳礼赞》等诗篇中。他强调个性、强调自我、强调理想、强调内心的激情，要求形式的自由、音调的高亢、色彩的绚丽，要求雄浑奇特的格调;主张诗歌必须对社会起积极作用，诗人必须提高自己，使“做诗”与“做人”一致起来。于是诗人的这些文艺思想在五四时代的崔生下诞生了社会主义因素起决定作用的《女神》。
（二）少年时代对旧体诗的学习和五四前对新体诗的尝试，奠定了诗人的艺术功底。
《女神》的诞生，是时代客观要求与诗人主观条件的结合，《女神》圆熟的写作技巧是诗人童年时代就练习写诗书以及后来对新诗写作的不断尝试的结果，诗人早在童年时代就学习旧体诗，少年时代就以清新、恬淡、格律谨严而熟悉旧体诗的创作，且写的旧体诗句不乏几经清新、热情奔放的绝句，如《怪石疑虎群》等。旧诗的写作使他掌握了熟练运用诗歌语言的技巧，有利于它在后来的写作中吸取民族诗歌的形式特点。
留日后，诗人先模仿泰戈尔，与此同时还尝试用白话或近白话来译诗。此后，使人就开始直接用白话写诗了，如《牧羊衷话》里的几首“牧羊歌”。有资料证明诗人从一九一五年就开始白话诗的创作，正是如此，诗人才在“五四”高潮中，以《女神》的诞生而登上自己诗歌创作的高峰。
（三）《女神》的诞生离不开诗人的社会实践。
《女神》的诞生最根本的一点是诗人在“五四”时期的社会生活实践，是他与时代紧密结合的社会生活实践。诗人从未脱离自己的时代去创作，留日时反帝，五四运动后组织“夏社”及对《学灯》的长期订阅使得诗人了解了社会的种种情况。“五四”诗坛的初露头角使得诗人以诗为武器参加了中国新文学战役的斗争。诗人经历并参与重大政治事件，了解参与思想文化战线的斗争，就是诗人与时代的有机结合，正是由于这结合，时代的革命浪潮才激起他胸中的激情，产生了呼应时代的《女神》。 诗人是时代的肖子，《女神》是时代的强音。