陕西勉县定军山脚下的诸葛亮墓，是诸葛亮的真身墓。权威著作《读史方舆纪要》记载：“诸葛武侯葬于此。”
公元234年2月，诸葛亮集10万大军第5次北出伐魏，8月，因积劳成疾，病逝于五丈原军营中（今岐山县五丈原乡）。按照诸葛亮生前的遗愿：遗体葬于沔阳（今勉县）定军山脚下，以示兴复汉室，统一中国之志。
1700余年过去了，和其他帝王将相“十墓九盗”不同的是，诸葛亮墓从未遭到盗掘，而且保护得十分完好，个中原因耐人寻味。
原因之一，大抵在于诸葛亮崇尚薄葬。诸葛亮生前曾留下遗言：殓以时服，无葬金银。因为墓内没什么值钱的东西，所以，历代的盗墓贼也就懒得光顾。
原因之二，“急就章”似的安葬也会使盗墓者兴致索然。封建时代的帝王将相，都是生前修墓，有的修数年，有的甚至修数十年，恨不得把生前的风光全带到坟墓中去。而诸葛亮则不然，诸葛亮是在北伐前线的军营中病逝的，战争环境不允许，而且事实上他也没有考虑身后之事。况且死时又是酷热难耐的8月，遗体从病逝的岐山县五丈原运到沔阳定军山需要走约200公里的路程，需要穿过被李白称之为“蜀道难，难于上青天”的褒斜古栈道，根据当时的交通条件，没有几天是到不了的。诸葛亮的遗体运到沔阳定军山下，想必已经腐变，难免“急就章”似的安葬，这种情况也会使盗墓贼兴致索然。
原因之三，也是最重要的一点，是诸葛亮的人格魅力。诸葛亮一生廉洁奉公，为了蜀汉政权，可以说贡献了毕生的精力。“鞠躬尽瘁，死而后已”；是他一生的精神名片。诸葛亮曾上书汉主刘禅表白心迹：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶……若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”他说到做到，死后全如其言。陈寿在著《三国志》时对诸葛亮的评价是：“诸葛亮为相国也，抚百姓，示仪规，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽仇必偿，犯法怠慢者，虽亲必罚，服罪输情（认错态度好）者，虽重必释，游辞巧饰（狡辩不认错）者，虽轻必戮，善无微而不偿，恶无纤而不贬……终于邦域之内，成（都）畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识智之良才，管、肖之亚匹矣。”这是对诸葛亮公允的评价。