正因为不是“编年体”，小说把最为重要的一些历史事件能巧妙汇聚在一个舞台，而因为不同历史事件的浓缩，人物在演绎对应故事情节时，随时都会转化自己的角色，作者要表达的某个历史人物立马附身，所以小说人物，时而像历史上的某人，时而又像另外某人，不同情节，承担不同的表演任务。传统那种把人物与固定历史人物捆绑的索隐的做法，如果不调整，必将走向荒谬。例如，在流传的《吴氏石头记增删试评本》中，黛玉之死情节，吸收的是历史上甲申之变，但是把整个小说中的黛玉当崇祯去理解，黛玉塑造当成崇祯传去生搬硬套，那么就远离了对《石头记》的正确认识道路。甚至得出，截止黛玉之死，前面回目就是明末故事，后面就是清初，如此荒唐而无知的划分，犹如壤蚁看山，井蛙论海。因为这些人连历史的基本体例都没搞懂，还四处张扬，未免不知天高地厚了。
《红楼梦》背后的历史，是明末清初为背景的小说，这段历史，作者以罕见的“纪事本末体”灵活运用的，所谓“纪事本末体”，是以历史事件为大纲，各种事件组合成书，每个事件都有独立的时间与空间，这就是《石头记》为何是12个九回形成108回体系的根本。每个九回都是一个独立体，彼此串联照样，靠的是作者巧妙的构思与过度。
原来，《红楼梦》中的历史，是这样写!明白了这个道理以后，再去解读，也许你会发现更多，而且每一个发现都会比一味的原型说、本事说更接近作者构思。