引导语：《红楼梦》是一部古代完美的艺术小说和百科全书，这只是对《红楼梦》其中的一个评价，那么还有哪些评价呢？我们一起来了解与学习吧。
《红楼梦》是举世公认的中国最伟大的文学作品，前人虽对它已经作了各种各样的解析和评价，但笔者认为都远未触及它的精神实质。《红楼梦》需要以全方位的视角整体解读，其真正的价值才能随之显现出来。之后我们会惊奇地发现《红楼梦》不只是一部小说，它还能超越自身，超越时空与古今之哲学、政治、艺术，甚至百门学科互为贯通，互为成全，它更像是一面反射真理之光的球面镜。
首先，《红楼梦》是一部小说体裁的哲学论著。作者用自己“亲历”的口吻真实、生动、完整地叙述了一个关于人与社会如何重新认识自己，如何达到自我完善的实验报告。它不但通过人物和情节全景式演绎和揭示了中国历史上各派哲学思想的本质特征、变化规律及相互关系，而且在对前人合理取舍的基础上，结合自己的亲身体验，破旧立新，构筑了新的哲学和思想体系。作者的主观意图是要让这一体系成为超越佛、道、儒的新的哲学高峰。笔者认为尽管这一体系目前还不为人们所认知，但客观上确实具有这样的高度。曹雪芹的哲学一开始就打破董仲舒天人感应的错误思想，把人独立出来，放在世界的中心位置，进而证明人具有不同于天地自然的善恶平衡、统一的本质，具有超乎天地自然之上的理性思维和形象思维以及由此产生的创造新价值的能力。而这一全新结论的获得不是作者的主观判断，是缘于自己发现的只存在于人与社会的客观规律——人文辩证法。这是继对立辩证法、对立统一辩证法之后的第三代辩证法。小说既用大量的事实证明了这一辩证法的客观性和正确性，并利用这一新理论对当时的人和社会进行了系统的改造和创新，成效十分显著。尤其还将中国古代相对贫乏的逻辑学和美学向前推进了一大步。《红楼梦》是起步于时空唯物论，穿越人文主义、民主主义以及当今各种主流哲学理念，径直指向人与社会的终极理想。由于《红楼梦》具有小说的全部特征，所以我们又可称之为哲理小说。这种体裁不仅使曹雪芹的哲学一反前人晦涩、抽象、空谈的文风，实践了自己理论与现实结合的哲学理念，而且使其哲学体系的整体系统性、逻辑合理性和社会实用性都达到了最高境界，超过了王夫之以及同时期的其他哲学家。然而，也正是它的小说体裁，使它未能成为哲学经典。《红楼梦》最终没有成就曹雪芹成为哲学第一人的梦想，而此后的中国也如他所料走到了崩溃的边缘，一次次丧失走向强盛和稳定的历史机遇。二者的失之交臂着实令人扼腕叹息。不过笔者认为既然是真金就总会闪光，他完善的哲学思想与当代中国提出的以人为本、与时俱进的科学发展观极为接近，对于当今如何构建和谐社会、创新社会，如何进行经济的结构调整和增长方式的改变仍然具有不可忽视的参考作用。他的理论尽管过去了二三百年，但依旧历久弥新，在很多方面甚至比现代人的理念更先进，只要稍加改进就能与现代哲学完好对接。笔者相信曹雪芹哲学能够在很短的时间内扎根生长，呈跳跃式发展，将历史贻误的光阴追赶回来。