规避对现实黑暗深入洞悉渴望完满的心理非独我们拥有，前苏联也存在过。柴可夫斯基天鹅湖原剧，本来是西格弗里德王子为黑天鹅奥季丽亚的魔力所魅惑，迷恋于她而抛弃了奥杰塔，后者在悲痛欲绝中死亡。此剧在前苏联演出时，权力人物进行了干预，说生活美满的苏联不该有悲剧，于是大剧院的艺术总监格里哥罗维奇只得违背柴可夫斯基的初衷，令痴情的白天鹅与西格弗里德王子破镜重圆，皆大欢喜。
天鹅湖转悲为喜，只是出于权力人物的干预，和我们还是有很大的区别的，我们是众心归一。日本女学者中野美代子在从小说看中国人的思考方式中直言不讳的指出：“几乎所有的人都怀着对幸福的渴望，不愿直视现实中的悲剧，于是很轻率地给所有虚构的故事安上一个大团圆的结局。这样的民族是很少见的。”评价话语很是让人难堪，但是这样的定论却不是无稽之谈。我们要做的是正视现实。可以明确的是，作家创作悲剧的目的是想展示苦难和不幸，严肃地探求人在世界中的坐标，提出生命中最深邃的存在并促人思索其存在的依据，表现对人的价值尊严等的庄严关切。悲剧红楼梦翻拍成喜剧结尾，虽然暂时麻痹了我们的心理神经，聊得安慰。却削减了我们对宝黛一痴一傻、一亡一癫的情感睽隔难以沟通的爱情悲剧之因进行深入的考量。
浮躁喧嚣的当下，悲剧文化俨然成了一个被人遗忘的角落，古典爱情悲剧文学红楼梦翻拍成喜剧结尾，无不是在增强悲剧的边缘化。对悲剧的圆满崇拜心理长此以往，构成的是我们民族精神内核的缺损和扭曲，它会让我们在对团圆的盲目崇拜里，演变成一种精神上的胜利，消弭对苦难现实正视的力量，脆弱我们的情感，弱化我们直面灾难的担当意识，最后无法承受生命的悲剧。 湮灭美好的东西毁坏所彰显的悲剧力量，将是我们更大的悲剧，新版红楼梦结局化“悲”为“喜”，注定是难以承受之重。