引导语：《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。
红楼梦书评(一)
《红楼梦》是中国古典小说里获得官方、学术界、民间共同认可的不多的小说之一，其成就单从小说的创作周期上便令后来者无法企及。
正统的评论比较实用，通常从阶级的观点出发，褒扬其内容深刻，通过描写一个大地主家族的没落，揭露了封建社会的黑暗本质云云;而红学家们则用高倍显微镜研究每一片残砖断瓦，考证里边某个仅露了一脸的人物的出身来历并乐此不疲;普通读者热衷于郎才女貌的男欢女爱，白玉为堂金做马的毫奢，还有错综复杂犹如剧情片的故事情节。道也好，淫也好，各人的眼光不同角度不一，得出的印象就大相径庭。
曹雪芹起笔时就开宗明义，这只是一块顽石在尘间“走一遭”的历程，亦梦亦幻，作不得真——本故事纯属虚构，如有雷同，巧合而已。却又在开篇时欲盖弥彰地写了四句诗道破了玄机：原来顽石所历是虚，自身的亲历却非假。
他用写作追忆流逝的时光，抒发内心不平之气，切肤之痛没有让他写出一部才子佳人花好月圆的言情剧，他亲手搭起了一座美奂美仑的大观园，却没有来得及亲手把它毁掉，结尾时的悲剧色彩被宿命的虚无与因果报应冲淡不少，不可不说是种损失。
鲁迅讲悲剧就是将有价值的东西打碎给人看，按这个说法观照《红楼梦》，固然看到了毁灭，但并非都是美好的东西，贾府的大厦倾颓树倒猢狲散，并不具有美学意义上的审美价值，如果我们对此产生了同情或者怜惜，那对他们周围的人，对被他们剥削过的佃户，被他们欺压过的小民，则是不公平的。
关于《红楼梦》在艺术上取得的成就专家们的着述实在太多，并且过多了，这里就犯不着再说，以免有抢人饭碗之嫌，这些纤巧精致，绚丽夺目的文饰后面，藏着的东西则不那么显眼，但更真实。
一座占地辽阔，锦绣灿烂的大观园是一个封闭的小小世界，这个世界与外面的那个更大但简陋得多的世界只通过那么几个通道联系着，它在金字塔的顶端，俯瞰众生，并且和其它尖顶联为一体，在这个世界的内部充满了纷繁错杂的关系，有矛盾，有冲突，不时有暗礁突破水面风暴扫过头顶，但是它就象一张绷紧的蛛网，依靠自身的张力维持着平衡——只要这张网附着的墙角柱头没有改变，那它就象飞快运转的陀螺在一点上始终不倒，但只要稍稍有外力袭来，则立时土崩瓦解，毁于一旦。
千百年来，我们的国家就是这样过来的，不论是焚书坑儒，还是文字狱，不论是战国割据，还是诸侯作乱，只是一场场戏剧上演，人人都清楚地明白剧情的发展方向——这张网不过比平时绷得更紧了一点而已。但蒙古的骑兵，女真人的弓箭，八国联军的炮火还有日本人的铁蹄转眼就把这种微妙的平衡踏得粉碎。
大观园里的风花雪月诗意优美，射覆吟诗，饮酒品茶，情趣高雅品位出众，中式贵族热衷于无害而温和的活动，谦谦君子和温淑贵妇是他们的代表，当然这并非说他们对所有人都如此，“刑不上大夫，礼不下庶人”古有明训，在他们世界之外的人，其实并不算人的。
而这个时候的西方，贵族们也彬彬有礼地在社交舞会上虚与委蛇，另一方面，他们喜欢用剑这种野蛮的东西代替诗书相会——为荣誉而战，争吵的结果往往是拔剑相向。
贾府的男女可不喜欢这种举动，所以整部书里除了柳湘莲曾经拿马鞭痛打了薛蟠一顿，再没更有男人气的举动，虽然那薛蟠稍微还象个男人。
聪明人用脑力不用蛮力，譬如贾雨村那场精彩的诉讼案，由此可以知道为什么在中国武将的地位一直那么低，只能远远地在边关为皇帝高官们看家护院流血拼命，听侯钦差大臣和那面涂黄漆的金牌的命令，即便大臣是白痴，命令很弱智，然后武将也渐渐自卑起来，“一介武夫”，他谦虚万分地介绍自己。
贾府的男人白皙柔美，浑身充满了脂粉的香气，在这个阴柔的世界里，阴谋畅行无阻，看不到面对面的冲突，只是老谋深算，大家比赛玩深沉，用逻辑学家也无法反驳的语言说话，这种语言自汉唐之后便逐渐成为官方言辞，优美典雅，空洞无物。
这一潭死水看上去颜色可爱，景致优美，在高高的堤坝间波平浪静——即便大堤崩溃，也不过融进了更大的一团死水。
更大的这团死水当时叫“天下”。
皇帝把自己的江山称为“天下”，实在是充满了豪气的话，这是靠流血谎言欺骗充满的泡沫，皇帝喜欢天下死水般的古井无波，“拱手而治”，皇帝喜滋滋地坐在宝座上低看下边整整齐齐跪成方阵的大臣们，恍惚间他觉得自己真是天子，“我多么伟大”，他想，但是嘴上却称自己为“寡人”，然后大臣们泪光闪烁，泣涕如雨。
皇帝有御林军，有刽子手，有聪明的大臣献计献策，可以翻手为云覆手为雨。所以他从来没有废话。
皇帝始终是《红楼梦》里忽隐忽现的一缕阴魂。
贾府最大的柱石就是皇帝脑子里的一个想法，从它的兴旺到衰败，再从衰败到兴旺只不过是一闪念间的事情。
“君子之泽，三世而竭”，依靠某人的恩惠维持的幸福如果能延续到那人呼吸停止已经很不容易了，三世，应该算作上限。
所以贾府里的人个个忠心无比，激动地接待自己女儿的访问，下跪问安为皇妃热泪盈眶，柔顺地接受抄家驱除，我想如果被皇帝杀头，三跪九叩和“谢主隆恩”更是少不了的。
除了忠，还孝顺。
“孝”字辞海的解释是：古代的道德规范，尽心奉养和服从父母。
中国人的孝自古以来便融于国法中，非是等闲的道德品质问题那么简单。各朝各代都把孝看得重要无比，孝子当好了能作官，因孝犯法可减罪。其基础是老子对儿子掌有生杀大权，而逆子弑父则要处剐刑。
“百善孝行先”——在下孤陋寡闻不知语出何处，之所以孝字排在第一位原因实在简单，从下而上是绝不可有违逆的，皇帝就是天下所有人的老子，忠孝不能两全说穿了就是不能同时一样好地取悦两个爹的问题。