红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死13
晴雯伺候宝玉，跌破了扇子，宝玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和宝玉吵了起来。晴雯冷笑着说：“何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”真是挑衅意味十足。谁知温柔惯了的贾宝玉，这次却习性大概改，一段争吵之后，立马就要回明王夫人，要把晴雯给打发了。本以为宝玉会舍不得自己的晴雯，见宝玉没有中自己的圈套，立马就吓得两腿发软，啼哭不止。说道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”真不知道晴雯是健忘，还是脑筋会急转弯，刚刚要挟宝玉的话，就这么刚性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，为何就这么怕自己真的被贾宝玉给赶走了呢？为何又要以死相逼，以便让宝玉回心转意呢？在这一点上，活得最洒脱的晴雯，似乎也有着贾府其它丫鬟一样的通病——怕被贾府赶走。
贾府真的是人间天堂啊？外面真的就是人间地狱啊？她们一个个为何那么舍不得离开，害怕离开呢？因为要离开贾府，前面金钏儿自杀了；如今晴雯又要以死相逼。难道离开贾府就真的比死亡还可怕？但这真的不是怎么耸人听闻的话语，至少，那些她们自小被贾府就买了做丫鬟的女子，就是完全恐惧于此的。当然，前提是非正常离开。毕竟贾府也有按照定例的遣散行为，那些女孩子可是一个都没有自杀。金钏儿被遣散前苦苦的哀求王夫人，说会痛改前非，是哪个楚楚可怜。王夫人的冷面无情，使得金钏儿终于走上了不归路。习惯上，在我们的意识中被遣送回家也不是什么大事。此处不留老娘，自有留老娘之处。那么金钏儿，晴雯又何以至此。所以我们就要知道一个前提，金钏儿与晴雯被赶走，王夫人给出的是什么由头。
那天中午，王夫人在装睡，以此窥探金钏儿之诚实与否，谁知金钏儿一曲挑逗贾宝玉的话一下子就惹恼了王夫人。王夫人怒火中烧，不声不响，径直走到金钏儿跟前，狠狠地就打了金钏儿一嘴巴子，并骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”这个时候，王夫人周边的众奶妈丫鬟等也都赶了近来。自然，金钏儿“勾引男人，教坏男人的”的恶名，就在这个好事不出门恶事行千里的社会谣传不止。再看，晴雯先是被众多人士谣诼，进而衣衫不整、一副病西施的样子来到王夫人面前。见此情景，王夫人立马火冒三丈，也就认定了晴雯是个勾引坏了宝玉的一个小娼妇。晴雯被赶走，也就是迟早的事情了。面对如此恶名，前有大大咧咧的金钏以死抵抗，如今晴雯又怎会不效仿呢？再则，金钏儿、晴雯出去也真是没有活头的吧。在十分注重贞洁的古代社会，又怎么会容得下有着这样而名声的女子呢？毕竟，不是所有女子都能够像多姑娘一样忍辱负重地活着。最后再来看晴雯。你说，金钏儿还有爹有娘的吧，都选择自杀身亡了。
晴雯有谁？多姑娘？多浑虫？所以晴雯虽然没有恶名他也是不愿意回到多姑娘、多浑虫身边的吧。所以，说晴雯是回家因病得感冒死的，说晴雯是心眼狭窄看不穿人生的那一道坎气死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在没有背负上恶名前，假如真的被贾宝玉赶了出来。她也是活不下去的吧。你说在世人的心中，就是被贾府无缘无故赶出来的女子，别的东家似乎也不敢接待吧。更何况，晴雯还是因为跟主子斗嘴被赶出来的。因为那个时代或许真的就只有那么一个贾宝玉，那么一个大观园能够容得下晴雯的一切。离开贾府后的晴雯万念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的对抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般来说：那些个丫鬟们非正常离开贾府真的比死亡还可怕！
红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死14
新红学的奠基人胡适、俞平伯等人可能都没有考证出曹雪芹家被抄。所以，他们认为后四十回贾家被抄家这个重大关键是程高二人的杜撰，没有历史根据，因为，他们认为《红楼梦》是一部曹雪芹的自传体小说。这在俞平伯先生的《红楼梦》研究一书中有详述。而接过新红学研究衣钵的周汝昌先生研究认为，曹家是被抄了家的。在周汝昌先生的《曹雪芹传》和《红楼梦新证》中都有详细的叙述。在《曹雪芹传》第42页载：
这“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先则已经罢官的李煦被发现曾于康熙五十二年（1713年）花八百两银子买了五个苏州女子送给“阿其那”而要处斩；后则尚任织造府的曹頫因屡忤“圣意”、藏匿财产而被革职抄家，抄家以后又查出他衙门旁边藏有“塞思黑”所铸的六尺来高的镀金狮子一对！这“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。两人正都是雍正的弟兄兼对头、眼中钉（俱已于前一年毒死了）。
因此，曹、李就都变为“奸党”，是雍正所决不能轻轻放过的。结果，李煦幸而免除一死，孤身流往“打牲乌拉”（黑龙江）苦寒之地，缺衣少食，只有佣工二人相依为命，当时的人说：“今乌拉得流人，绳系颈，兽畜之。”两年后因冻饿折磨病卒。曹頫则抄家封产，田地、房屋、奴仆都赏了别人（据此，亦足证曹家这时被抄家的缘故已不再是为充抵亏空，而纯系政治罪案），所封钱财，只银数两、钱数千，外有当票一百多张，值千两银子而已，以致雍正闻报，亦为之“恻然”。
曹雪芹有两个生年1715或者1724，抄家的时候他要么十多岁，什么都知道了，要么几岁，什么也不知。但这个重大的家庭历史变故，他一定是很清楚的，他的家人一定会无数次提起那段伤心的往事。
那么，这个重大的历史变故写进小说是再正常不过的了，至少从这个方面来说，百二十回本的《红楼梦》还是自传体的，没有脱离曹的愿意。
所以，读周汝昌先生的《红楼梦新证》和《曹雪芹传》，对理解《红楼梦》帮助很大。
红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死15
黛玉葬花的一幕是《红楼梦》的经典之处。一个清丽哀怨的女子,荷着一把花锄,在满园的落红中独自伤感:侬今葬花人笑痴,他日葬侬知是谁?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的爱情,怎不叫人惆怅!又怎不让人伤怀!一个多情美丽的女子,一个不染纤尘的才女,终因了现实的残酷而郁郁寡欢。
那个时代的悲剧决定了林的命运,她八晓得命运竟会掌握在自己的手中,所以她终日里以泪洗脸,枉自嗟叹。
最让人催人泪下的还是黛玉焚稿的一幕:宝玉被骗得与宝钗成婚,喜庆的鞭炮声中,黛玉重病在床。当贾府沉庆在一片喜庆中,处处是欢歌笑语时,黛玉的生命却已经走到尽头。临终前她一遍遍呼唤着宝玉的名字,可是除了她贴身的丫鬟紫鹃外,就只有那只一直陪伴她的鹦哥了。当灵巧的鹦哥叫着:“宝哥哥来了,宝哥哥来了!”的时候,满腔的哀怨终让黛玉爱恨交加,她绝望地将那些记载着她与宝玉爱情的诗稿化作了灰烬,命比纸薄的她在吐尽最后一口鲜血的时候,叫着的仍是那个“负心人”的名字!
这样的一个历史悲剧八得八让我们深省。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。红楼梦每回读书笔记
《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。
这样的一个历史悲剧八得八让我们深省。
贾雨村中进土,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。红楼梦每回读书笔记
女娲炼石补天时,所炼之石剩一决未用,弃在青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。
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