由此观之，高鹗在后四十回所写，巧姐不仅回到贾府和父亲贾琏身边是不可能的，就是由刘姥姥做媒把巧姐许配给一个乡下地主也是缺乏依据的。乡下地主不可能住在“荒村野店”的环境，那样人家的媳妇也不可能以纺织为生。换句话，也就是说，巧姐的结局，也不过就是保住了清白和性命，沦落为一名乡村女而已。
或许，还有人会问，贾兰后来不是使得贾府中兴了吗(见拙文《贾府后来“中兴”了吗?》)?他为什么不关照或者动用自己的势力保护巧姐呢?这其实不难理解。
其一，我们从贾兰当大官的日子看，是若干年以后了，关于李纨的判词已经写到，当贾兰做了大官，皇帝封她诰命的时候，她都已经老得快死了。这说明在巧姐最需要关照的时候，贾兰和她的母亲李纨虽然没有获罪，但也是倒霉孩子，根本无暇顾及巧姐。
其二，巧姐之所以终生为一村妇，还有一种可能，就是她本人愿意当村妇。我们可以想象，当一个大家闺秀，在家族遭乱的时候，竟然被亲人所弃卖，这该是一种多么刻骨铭心的痛苦和绝望呀。也许，就从那时候起，巧姐已经对贾府对所谓的亲人绝望了。那么，在这种心情下，即使后来有可能去贾府“相认”，巧姐也是不一定会去的。因为她已经看透了人情冷暖。从这个角度看，巧姐对于贾府的“抛弃”，正好呼应了她的叔叔贾宝玉对于贾府的“抛弃”。
其三，作为贾府罪人贾琏和王熙凤的女儿，或许贾府早已经巴不得忘掉巧姐或者根本就不愿意接纳巧姐了，这也不是没有可能的。
在我看来，这就是巧姐的命运和她后来凄凉的心境。显然，高鹗后四十回关于巧姐的命运设计依然背离了曹雪芹的原意。