杂谈红楼梦里的探春(6)

　　曹雪芹在塑造探春形象时，用多种象征性的物品构成一种立体的空间结构，这种空间结构就像一首和谐的交响乐。玫瑰花、红杏花、风筝、秋爽斋大大的家具、字画、她所作的诗句及匾额题词，构成了一个“高而大”的旋律主调，我们又要引用福斯特的一段话，这段话能够准确地印证伟大的作家具有同样高超的艺术技巧，只不过曹雪芹比托尔斯泰早一百年：“然而《战争与和平》为何不会教人觉得沮丧？可能是因为它已超越于时间与空间之上。而那种空间感，只要我们不惊恐，就有一种鼓舞作用，其效果一如音乐。开始念《战争与和平》不久，伟大的乐章即行启奏，但我们不知道是什么东西奏出来的。那绝非起自故事，虽然托尔斯泰与司各特一样地对‘后事如何’颇感兴趣，与班奈特一样地诚挚；也非出于事件或人物，而是来自散布着这些事件及人物的广邈的俄国领域——林林总总，包括桥梁、冰土封的河流、森林、道路、花园及田野，当我们游目而过，我们就会眩目于其雄伟，振耳于其宏亮。许多小说家都有地方感，却很少有空间感。在托尔斯泰神奇的技巧当中，空间感占有非常高的位置。空间，而非时间，即是《战争与和平》的主调。”曹雪芹对社会的观察领悟，形成的审美理想，设置探春这个形象并且围绕她又安排了多种媒介形成立体空间，让主体的精神力量灌注在客体全身，这样就实现了他的灵魂的外化。通过玫瑰与红杏的互相配合，一个明识时务，洞察先机，相机而动，试行改革，突出重围，但在大厦将倾时又无法成功的形象，就此完美地塑造出来了。作者用一个“敏”字评价探春，在当时来讲，曹雪芹认为，探春是一个时代新女性，这种时代性，欧丽娟博士也说：“她跟《红楼梦》中其他的女性相比，她实际上是一个最具有现代意义的女性典范，不只是女性典范，恐怕是所有人的典范。”我认为这个评价是准确的，探春的精神永远值得人们学习。曹雪芹的伟大在于他不只是在说故事，而是把永恒的东西艺术地放在我们的面前，让我们去学习，去思考。