（二）
书幽芳亭记
【宋】黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则日国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》日：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”《招魂》日：“光风转蕙泛崇兰”，是以知楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一千一花而香有余者兰，一千五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰当门不得不锄，山林之士，所以往而不返者耶！
【赏析】
黄庭坚的《书幽芳亭记》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。
黄庭坚一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
中国古代历来有“芳草美人”的传统，这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
本文一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
本文文辞简约，句式整散结合，偏重于整句，流畅自然，读之给人幽香淡远、回味无穷的韵致。
【练习】
a．其视椒则远矣视：
b．不为无人而不芳芳：
c．莳以砂石则茂莳：
d．所谓含章以时发者也时：
2．下列句子分别编为四组，全都属于“自古人知贵兰”的原因的一项是：()
①不为无人而不芳②来岁不改其性③沃以汤茗则芳
④平居与萧艾不殊⑤清风过之，其香蔼然⑥其视椒则远矣
a.②④⑤
b.①③⑥
C.①②⑤d．③④⑥
3．翻译下列句子。
(1)雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
(2)至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。
【参考答案】
1．比；花草发出香味；栽种；时节。
2．c（③是“兰蕙”所相同的，④是说兰与“萧艾”没有什么区别，⑥说的是“蕙”。）
3．(1)兰花（虽然）经历雪霜的残酷摧残而衰败，（但是）来年仍不改变自己的本性。
(2)等到它们开花，一枝干上就一朵花却香气扑鼻的是兰花，一枝干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。黄庭坚诗歌阅读及参考答案]相关文章：