在他见识了“谁也不知道他写过什么却谁都知道他是著名诗人”的尴尬之后，那位著名的诗人并没有一丝愧意，他说：这是我的悲哀，也是中国诗人的悲哀，在中国像我这样的诗人很多，真正的诗是不被当时的社会所接纳的。
早在1985年，他还以诗人的方式表达着“世界需要我睁大眼睛，重新去认识，重新去在认识中认识到我”;1986年，《空白》诗集后记中他也如此表白：我更多的是写小说和散文，最倾心的却是诗……并不故作多情，我读诗的时候，确实身心极易处于激动。也正是自此，诗在他心中永远地被“供奉”了起来，但这种供奉不是束之高阁式的。
后来，这种极易激动，你仍可以在他读到“青天一鹤见精神”时便热泪长流中见到，也可以在《带灯》后记中，只因一位诗人的“白云开口说话，你的天空就下雨了”而伏在书桌上痛哭的表述中可窥。
他说，诗如火一样耀眼而令我难以接近……今生即就是做不了诗人，心中却不能不充盈诗意，活着需要空气，就更需要诗啊!……苦中寻乐的，只有这诗。诗可以使我得到休息和安逸，得到激动和发狂，使心中涌动着写不尽的东西，永远保持不竭的精力，永远感到工作的美丽。
《高老庄》后记中，他的诗是这样的：
大风刮来，
所有的草木都要摇曳，
而钟声依然是悠远
而舒缓地穿越空间，
老僧老矣，
他并没有去悬梁自尽，
也不激愤汹汹，
他说着
人人都听得懂的家常话。
《老生》后记中，他说：
人过的日子，
必是一日遇佛
一日遇魔，
风刮很累，
花开花也疼。 这都是一个广义上的“诗人贾平凹”在借其境而抒其意。最后，诗和诗的意象，就成了他的呼吸和他的空气。正如我们常常并未感觉到我们在呼吸，“而生命无时无刻都需要的呼吸，就是这样大用着而又以无用的形态表现着”。