1985 年9 月8 日记于扉页
读《将军的头》
今日购施蛰存一书。吾喜施氏的心理层次的描写。心理描写要传神，一是变形，二是细腻，三是层次。吾多年前便欲以现代意识写古事，但未成，读施氏大作，倒颇有启示。
1987 年夏日记扉页
浓重的背景，使一个很平淡的故事支蔓起来，丰厚起来，而施氏叙之从容。
一个月又记扉页
读《诗创作心理学》——《诗品》臆解
畅广元先生从创作心理上言，颇有新意，也见功力。《诗品》只指向各类诗之意境，而意境以象示出，着人解悟。诗是最难明言的艺术，企图明示则妄也。
1989年 7月 10日记扉页
读《福克纳中短篇小说选》
一、小说的问题不是在写故事，而是充分地写“背景”下的故事过程，而又恰恰没有故事的结局。这便是写人与写故事的区别。
二、不停有伏笔，而写伏笔时又使故事摇曳开，以增加深厚度。
三、叙述时，动作性东西多，互相交替，显得容量。
1988 年10 月 3 日记于《殉葬》题前
对于唐诗，是最能体现中华民族精神的，迄止今日，唐诗研究国内外大有人在，国人之研究，当然有古今区别，但洋人研究，则中西古今之异趣也。
我喜欢外国人所写的中国古典研究书，此正是中西结合。日本松浦友久先生在此书中说：“感受客体化的意欲间的紧张关系”的产生，即为优秀之章。