论“德与才”
有一句话“德比才高是君子，才比德高是小人”那么我们因如何看待“德与才”的关系。
德：即社会公德、职业道德、家庭美德之和。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义贯穿于德的具体规范之中。德是一个人的内在素质，今天称为思想水平、觉悟程度、道德素养，它是支配人的行动的内因，人的行为则表现其内在素质，所以德和行是相联的，德以贯行，行以观德，合称“德行”。
才：才即才干、才能，与治理人才。是一个社会人改变客观事物的才性与能力。
当今社会德才兼备，以德为主。正如毛泽东所说“中国共产党是几万万人的大民族中领导伟大革命的党，没有多数德才兼备的领导干部是不能完其历史任务。”德才兼备是社会的主流。
有才而缺德，才高害处大，用以治国人民遭殃。薄熙来、雷政富等一干贪官，虽然才高，但德低，误国害民。 聪察强毅的人为才，正直中和的人为德。才是德的资本；德是才之帅。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。自古昔以来，乱臣贼子，败家之子，才有馀而德不足。 “才”是为德服务的，是实现“德”的工具和手段，而非目的。
用人，首先要重视一个人的德行，而不是才能或知识技能，是古今中外共通的道理。有一位纳粹集中营的幸存者当上了美国一所中学的校长。每当新教师来校报到，他都会交给新教师一封信，信上写着：“亲爱的老师，我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应 当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。”尽管在所谓“知识经济时代”的今天，“才”受到了前所未有的重视，但与德相比不能不是第二位的。
在现在这个知识化、经济化的社会中我们不仅要有才，而且必须有德。有才使我们有能力去完成任务与职责，但德是我们世界观、价值观的体现，是自己的行为规范。德为才帅，我们要德才兼备，用德行去规范行为，用才华去完成职责。
而这句话深层次所要表达意思则是：才干是我们成就目标的基础，品性、德行则是我们的思想对行为的约束。只有我们的品性、德行能够指导、约束我们做正确的事情，我们才能是一个真正具有品格的人，即所谓——君子；相反，如果我们依仗我们的才学胡作非为，我们的行为背离了道德，我们的思想约束不住我们的行为，那我们就成了不折不扣的“小人”。其实这里也不一定就说“德”要胜于“才”才叫君子，最起码应该相当！