生活中，钱文忠是一个生活兴趣特别广泛的人，“喜欢收藏，而且极杂。”现在他最大的心愿，就是等着有缘的后来人，来跟他学习梵文、巴利文，“我不相信学问一代比一代更强，也许医学，或者工程，自然科学大概可以一代更比一代强，人文科学大概很难，如果一代更比一代强，那现在满大街都是朱熹，都是孔子。超越季羡林先生这一辈，王元化先生、周一良先生这一辈，我想都不敢想。”
钱文忠补充道：“人们说‘承前启后’，承前，也许还能做得到，努力地把前辈的东西掌握，启后是什么概念，你预先有济济一堂的人，等待你去开启?没有。所以我给自己的要求叫‘守先待后’，守住前辈学者传给我的东西，使它尽量原汁原味地传到我手上。我还等待着有缘的后来人，有兴趣学梵文、巴利文的话，到我们这里来报名。”
上“讲坛”
“他有着非常坚定的信念、非常强壮的体魄、非常灵活的头脑和机巧手腕，还有学习天分以及持续韧劲。”
还原史上真实玄奘
问及成为“公众人物”后，生活有没有出现什么变化?钱文忠笑说，自己占了一个天大的便宜，“在《百家讲坛》诸多主讲人当中，荧屏上下的形象，我是差距最大的，我不会像易中天、王立群先生、于丹那样，走在马路上立刻就被人认出来。”
在《百家讲坛》中，钱文忠为观众还原了一个历史上真实的玄奘，“我想，他有着非常坚定的信念、非常强壮的体魄、非常灵活的头脑和机巧手腕，还有学习天分以及持续韧劲。最有意思的是，玄奘回国以后，实际上没有担任过任何重要的社会职务，包括佛教界也没有，他只不过担任了一个大慈恩寺的方丈，所以玄奘是一个非常奇怪的人物。在各个方面，大家都不太理解他。对于一个不太理解的人，历史上无非会给他两种待遇，第一是忘却，第二是娱乐，玄奘则不幸被娱乐化，成了唐僧，所以说，那个时候已经有泛娱乐化了。因为我们知道，一直到小说《西游记》，中间还有好多文学形式，比如各种画本、各种民间的文学形式，玄奘就一步步地被娱乐化，一直娱乐化成《大话西游》这个样子。”
（来源：新闻午报）